红楼梦中诗词优美句子(红楼梦里的诗词人生最具深意)

文|慕亭衣

#曹雪芹#

导读:作为中国古典四大名著之首地《红楼梦》乃清朝作者曹雪芹所著,是一部具有世界影响力的人情小说作品。

红楼梦中诗词优美句子(红楼梦里的诗词人生最具深意)(1)

该小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

《红楼梦》除了故事吸引人之外,里头的诗词更是具有代表性,每每读起总能让人有不一样的感受。

通常被认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。细细品读曹雪芹的《红楼梦》,细细品读曹雪芹为《红楼梦》所写下的每一首诗词的情感吧。

红楼梦中诗词优美句子(红楼梦里的诗词人生最具深意)(2)

01无材可去补苍天

《石上偈‍‍》

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传

意思是说:我没有才能去修补那残破不堪的苍天,白白的在人世间生活了这么多年。这里记载的是我生前死后的经历故事,请看到的人抄录到人世间去作奇闻流传。

此诗是开卷的第一首诗,是全书的文眼所在。曹雪芹借《山海经》里的虚构的神话故事作为全书的开篇,既暗喻封建社会的秩序遭到严重破坏,又抒发了曹雪芹面对千疮百孔的封建社会,空有一腔抱负却无法实现的感慨。

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曹雪芹对自己生不逢时、无法实现政治抱负的无奈,”有志归完璞,无才去补天“。曹雪芹转移人生精力,借文学之笔,托顽石之口,将平生所亲身经历和耳闻目睹的故事,著为《红楼梦》这一千古奇书,并且希望它广泛流传,从而达到觉醒红尘众生的目的。

02满纸荒唐言

《绝句》

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

意思是说:满纸上好像都是荒唐的言语,字字句句却浸透着我心酸的眼泪!人人都说我太过痴情,可又有谁能够真正理解我的良苦用心?

此诗出自第一回,对于开篇所说的”无材补天,幻形入世“的荒唐话缘起,更是对《红楼梦》中所说的腐朽、残酷、互相倾轧的丑恶现象的无情批判和揭露。

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这首诗更是表达了曹雪芹创作《红楼梦》的辛酸与苦衷,也是全书中唯一一首以作者身份出现的诗篇。曹雪芹在悼红轩中“批阅十载,增删五次”,完成《红楼梦》这一旷绝千古的奇书。

曹雪芹创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽,绳床瓦灶”的落魄书生,生活的艰辛与悲苦非言语所能尽述。此书得到了古今中外不少人的喜欢,而曹氏独以一己之力,十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴,谁解其中味”的最好诠释。

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03世人都晓神仙好

好了歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了;

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

这是第一回甄士隐贫病时在街上遇一跛足道人,口内念唱的《好了歌》。

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《好了歌》语言虽然听起来极其简单、直白,却符合跛足道人“疯狂落拓”的个性特征。这首诗所涵盖的内容很丰富,反映了封建社会中贵族阶级以“功名”、“金钱”、“美色”、“儿女”为奋斗目标的人生观。

曹雪芹通过这首《好了歌》对中国封建社会的残酷、虚伪做出了了无情的抨击,通过道家的虚无主义眼光来看待这些问题,指出人生追求的一切名、权、利、色等不过是过眼云烟,规劝人们抛弃一切所谓的功名利禄、妻子儿女,去追求消极遁世、了无牵挂的(道家所向往的)神仙生活。

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04富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉

《西江月两首》

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。

寄言纨与膏粱,莫效此儿形状!

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这两首诗出自于《红楼梦》第三回,这两首诗集中地描绘了贾宝玉的叛逆性格,字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对他饿赞美和褒扬,是对封建礼教的抨击和批判。

全诗所用的主要手法是反语,明贬暗褒,正话反说,有知者蛮氏评曰:“全书宗旨及推崇宝玉之意悉寓于此。”

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林黛玉初进贾府,言谈举止,慎之又慎。对于贾宝玉的初始印象有先入为主的看法:”不知是怎生个惫懒人物、懵懂顽童“。可当见到贾宝玉本人后,先前的成见和疑惑都一扫而光,在与贾宝玉的相处中,油然而生出一种爱慕之情,“木石前盟”,今朝得会,岂能不“于我心有戚戚焉!”。

05赞黛玉,如西子,胜三分

《赞林黛玉》

两弯似蹙非蹙烟眉,一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

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此诗出于第三回宝黛初次会面之时,诗中出现了比干,比干是殷纣王的叔父。《《史记·殷本纪》:“(比干)乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干观其心。”曹雪芹在这里称赞林黛玉聪明过人

诗中的西子也叫西施,中国古代四大美女之一,传说心痛时“捧心而蹙”的样子很好看。这里是说林黛玉非常漂亮,比西子还胜过三分。

看《红楼梦》都知道,贾宝玉眼中的林黛玉与旁人眼中的林黛玉是不同的。“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,胜过了”闭月羞花,沉鱼落雁“的俗套。点明了林黛玉体弱多病的特点。

林黛玉因为多愁善感、体弱多病、身世孤单、精神压抑,加上寄人篱下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱,为宝黛爱情的悲剧作了铺垫。

06何为“世事洞明”?何为”人情练达“?

《宁府上房对联

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

出在第五回宝玉在宁府上房内所见。洞明即清楚明白,练达则是干练通达。

意思是说:明白社会上种种事态都是学问,精通世间的人情世故就是文章。这句诗的立意很清楚,用在宁府上房也是极为恰当。劝导人们去熟悉迎合社会上的种种事态,教育人们洞察人情世故,以便处理好上下级的关系,这一看是用于仕途中的。

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可是宁府内贾珍、贾蓉之流的所作所为,这一句诗没有人去在意。就连贾宝玉一看到这幅对联就忙说:“快出去,快出去,”断断不肯在宁府的上房里休息。心里是明白这句诗的意思,就是不屑一顾。

何为“世事洞明”?又何为“人情练达”?

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只不过是封建伪君子人前一套,人后一套,为了达到个人目的不择手段的遮羞布而已。

说不完的《红楼梦》,品不完的诗词文化。作为中华文化瑰宝的《红楼梦》每年读一次,每一次都会有不同的感受。

读书读的是别人的故事,可过得却是自己的人生。

(全文完)

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