论语易读（论语易读1025）

【原文】

10.25 见齐（zī）衰（cuī）者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

【译文】

孔子看见穿孝服的人，虽是平时很亲密的，也一定改变态度；看见戴礼帽的和眼睛失明的，虽然常见面，也一定很礼貌；在车中看见穿丧服的，以及背负书籍的，一定身体向前倾，手扶车前的横木，以示心意；做客时见有丰盛的菜肴，一定端正神色，并且站立起来；遇见疾雷狂风，一定改变态度。

【注释】

（1）《朱注》：“狎，谓素亲狎。亵，谓燕见。貌，谓礼貌。式，车前横木。有所敬，则俯而凭之。负版，持邦国图籍者。迅，疾也。烈，猛也。必变者，

所以敬天之怒。《记》曰：‘若有疾风、迅雷、甚雨则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。’此一节，记孔子容貌之变。”

（2）许仁图《子曰论语》：“古以‘方策’或‘版’来代替书籍……‘式负版者’应是孔子对背负书籍的人，特别起敬致意。意即尊重读书人。”

（3）《钱解》：“作，起义。主人设盛馔，见其对客礼重，故必于座起身以敬主人，非为馔也。”

（4）《今读》：“都是‘礼’。”

【解读】

《子罕篇》曾云：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。”（9．10）本章前两句与此略同。朱子说：“此一节，记孔子容貌之变。”李泽厚说：“都是‘礼’。”此章虽然讲的不是庙堂之事，但何以引起孔子“容貌之变”，其实依然反映的是孔子恭敬谨慎、小心戒惧的礼仪态度，这和前章“君在，踧踖如也”（10.2）“过位，色勃如也，足躩如也”（10.4）“执圭，鞠躬如也，如不胜”（10.5）等如出一辙。

值得注意的是“迅雷风烈必变”一句。朱子说，此为“敬天之怒”。《周易》第五十一卦为震卦，震为雷，正是以雷来比喻“天怒”并强调遵礼、循礼的重要性。其初九云：“震来虩（xì）虩，后笑言哑哑，吉。”“虩”为蝇虎，常游走于壁间，不自安处，故“虩虩”借指恐惧惊顾之貌，与《论语》此章“必变”之意同；“哑哑”，则指言笑自如之意。其《小象》曰：“震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。”意思是说，当天雷响起时，只有恐惧谨慎才能招来幸福；也只有这样，才能保证言笑恢复如常，并使后来者有规则可循。潘雨廷释之曰：“夫大人帝出之动，勉君子也。其来如迅雷之不及掩耳，故君子必先虩虩，后则哑哑。虩虩者，未知乎大人之心，是以恐惧自惕，宜孔子遇迅雷风烈必变。哑哑者，后则大人之心，是以笑言自若，宜大舜之弗为烈风雷雨所迷。然未经虩虩，何来哑哑。《易》曰‘震来虩虩，后笑言哑哑，吉’，言自若之吉也。”（《黼爻》）《说卦传》讲“帝出乎震”，故此处以震为“大人”为“帝出之动”，可与朱子“敬天之怒”之说互参。又潘氏讲“未经虩虩，何来哑哑”，将孔门重视礼仪之原由概括尽矣，读者察之。#阅读海淀#

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

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