文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)

古人常常赋予某种事物以人的精神品质,而事物的生长环境以它本身所能体现出来的某种风格,便是这些精神品质最直接的表现。

在我国古代,梅、兰、竹、菊是传统的文化题材,也是绘画中最常见的。

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(1)

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,此后梅、兰、竹、菊四者就被称为“四君子”。四者分别代表的品质是:傲、幽、澹、逸。

它们是借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。正是源于古人对这种审美人格境界的神往。千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱,逐渐成为一种人格品性的象征。

梅兰竹菊所代表的精神品质

迎冬而开,美丽绝伦,探波傲雪,剪雪裁冰,显出梅的一身傲骨,高洁傲岸,是坚韧不拔的象征,更与松、竹一起被成为“岁寒三友”;

古有诗云:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(2)

兰花空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,幽雅空灵,幽芳高洁。兰花花朵色淡香清,多生于幽僻之地,且花中还夹杂有荆棘,寄托幽芳高洁的情操,寓意君子能容小人,同时也被看作是谦谦君子的象征。

孔子一曲《幽兰》尽显“幽兰人不知,品格足高己的气节风范。”

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(3)

虚心有节,节节高升,自经冬不调,且自成美景,刚直谦逊,不亢不卑,筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子,常象征着不同流俗的高雅之士;

咬定青山不放松,立根原在破岩中;

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(4)

菊清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征,艳与百花凋后,不与群芳争列,一直被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。菊的凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。

采菊东篱下,悠然现南山。

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(5)

四者傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱,成为中国人感物喻志的象征,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,成为“四君子”。

代表人物

历史上的君子不计其数,不论是以古人还是以我们今天的眼光来看,无疑都能选出比较合适的代表人物。

孙康之于梅

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梅,是坚韧不拔的人格的象征,人们画梅,主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性,所以孙康作为代表最为合适。

孙康映雪的读书事迹,正是体现出他为读书不畏严寒,凌霜傲雪的精神。

屈原之于兰

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(7)

兰,幽雅空灵,画兰花,为的是寄托一种幽芳高洁的情操,兰之幽香,想必其香气自然是沁人心脾的美事。孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,屈原面对荒淫无道的贵族统治集团和污浊黑暗的社会现实,并未选择同流合污,而是始终保持自身高洁品格。

苏轼之于竹

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(8)

苏轼为人正直,在朝时不屈服于权贵。淡泊名利,会写诗会做饭,更会享受生活。抗击能力强,即便是被贬到海边等偏僻处,也不怨天尤人,而是奋发干事创业,至今仍受百姓称赞。正是苏轼与竹所代表的不同流俗的高雅的精神,无疑他是最佳人选。

陶渊明之于菊

文人墨客为什么都喜欢梅兰竹菊(古人为何称梅兰竹菊)(9)

陶渊明能做到旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,心远地自偏。坚守良知,不为富贵所淫,是后世学习楷模。陶渊明宁愿一世清贫,也不愿与世俗同流合污,选择归隐山田,精神豁达。


正是古人对这些人格品质的神往与追求,才使得花中君子呈现在我们面前。清雅淡泊的品质不仅仅是古人的追求,更应该是我们的追求,以他们为楷模,丰富自身。

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