一句老话一人有福全家满（人老了才明白家若有德）

01

人到晚年，儿孙满堂，几代同堂，就觉得很幸福。

作为父母，肯定希望儿女早点结婚，早一点抱上孙子。

可是，现在的年轻人，似乎不愿意生孩子了，甚至连结婚也是多余的。

从一部分年轻人身上，看了这样几个问题。

其一，很多年轻人，金钱和工作是排在第一位的。如果因为结婚成家的事情，把工作弄丢了，太难接受了。

其二，“楼房是最大的门槛”。从这句话延伸一下，房价、彩礼、教育的开支等，让人对婚姻不抱希望，就是找了对象，也不轻易谈生儿育女的问题。

其三，“别说生育了，我连生存欲望都很低了。”很多人不愿意一辈子辛苦，早就有躺下来的想法了。另一方面，指望三四十岁，就依靠财富来安顿后半生，提前退休。

当年轻人不愿意结婚成家的时候，渐渐变老的父母正在着急。在相亲市场上，老年人代替儿女去投简历，和对方家庭交流；在平时，老人会发动亲戚朋友找合适的对象。

做人，不如换一种角度看“家庭延续”的问题，人生就豁然开朗了，也是家庭发展的远见。

02

做到“人人平等”，家庭就旺盛了。

在古代，香火多半是“生个儿子、继承家业”。就是很穷的父母，也会固执地认为，有了儿子，以后还是有希望的。

令人难受的是，一些错误、过时的观念，在某些父母的思维中，仍旧存在。

在电视剧《都挺好》里，苏明玉从小到大，都不被父母看好。她不得不选择独自奋斗，并且从内心深处，拒绝和家人相处。

直到苏母过世后，苏大强进入了苟延残喘的时光，苏明玉对家庭的态度，才真正改变。

因为苏大强一直疼爱苏明玉，但是他在家里没有“发言权、决定权”。曾经，他想办法疼爱苏明玉，却没有成功，非常愧疚。

如果苏明玉从小就得到了父母的关爱，两代人的关系，是不是就大不一样了呢？是不是女儿也能够撑起家庭的顶梁柱呢？

“人人平等”的道理，我们不仅能说，还要做到。新时代的人，要知道“取其精华，去其糟粕”，而不是照本宣科。

只要家里有孩子，就是持续旺盛了。

此外，我们还可以把侄儿、侄女，抱养一个孩子，当成家庭的继承人。甚至可以把帮助社会上的穷孩子，当成大家庭里的一员，主动去帮一把。

清朝末年，陕西女商人周莹，出嫁十多天，丈夫就过世了，她领养了一个侄儿，家庭得到了延续。

白方礼老人，靠蹬三轮车，赚到了钱，供养了三百多个孩子读书，从此他被人们牢牢记住了，体现了“精神不朽”。

比较“后继无人”来说，更可怕的是“认知上的误区”。

作为父母，不要把“大龄剩女、剩男”说成是“家庭失败”。真正一辈子都没有结过婚的人，占比并不高。

不要把“没有儿子”当成遗憾。这样的话，就是“自讨苦吃”。

也不要听某些网友，危言耸听。认为这个社会，越来越多的家庭，没有“后人”。我们要做自己，建立自己的“世界观、人生观、家庭观”。

03

家人无德，可以让家庭走向失败。

当我们抱怨“赚钱难、没钱就没有爱”的时候，应该想一想，是不是家庭道德观错了？

作为70后，我经历了白手起家的过程。因此，房子车子都得靠自己。

但是现在的年轻人，动不动就是“拼爹”。并且，很多父母心甘情愿为儿女准备“车子房子、彩礼”。

如果父母不能准备“结婚的条件”，那么儿女能够理直气壮地拒绝结婚。这明显是“道德败坏”。或者说，家风被扭曲了。

“帮忙是情分，不帮是本分”，父母和儿孙相处，也遵循这样的原则。

除了家风影响了年轻人的婚育观念之外，更要防备“家庭整体失德”。

古时候，有几种惩罚措施，叫“株连九族、满门抄斩”。可见，没有道德的家庭，一旦被时代抛弃了，就一次性断了“未来”。

三国时的孔融，在魏国当差，因为反对曹操推行的孝道，言语过于刚直，惹下大祸。他希望能够保全儿女，但是没有成功。他的儿子说：“鸟巢被打翻了，怎么还有完好的鸟蛋？”

宋朝时的秦桧，道德败坏，导致其后人，很长时间不敢说是“秦桧是祖先”。乾隆十七年的时候，一个叫秦大士的人考上了状元，在面圣的时候，硬是没有承认自己和秦桧有关联。

道德素质很高的家庭，并不担心“家庭消失、没有了儿孙”之类的问题。

“家和万事兴”，家人团结一心，钱财、房子会有的。并且富有爱心的家庭，儿孙不愁没有对象，他们走到任何地方，都受到青睐。

老人有道德，儿女越来越幸福；儿女讲道德，白手起家，彰显风采。

04

我们需要记住一句话：“百善孝为先。”

人老了，与其拼命担心儿女没找对象、没有孙子的问题，不如树立道德形象，引领儿女创业致富。要相信，得道者天助。

高层次的传递幸福，是道德、文化、教养、社会责任和财富的接续，不仅仅是多了几个人那么简单。

世界很大，每天都在快速发展，但是少了道德，就会失去方向。

家若有德，筑巢引凤：房子车子、爱情、理想，都会接踵而至。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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