亚当夏娃灵魂去哪了：亚当和夏娃的故事

旧约《圣经》中亚当与夏娃的故事人尽皆知，但其实这个故事在古老的吠陀经《巴维施亚奥义书》中早有记载，而且比《圣经》更为详尽，今天小编就来聊一聊关于亚当夏娃灵魂去哪了：亚当和夏娃的故事?接下来我们就一起去研究一下吧!

亚当夏娃灵魂去哪了：亚当和夏娃的故事

旧约《圣经》中亚当与夏娃的故事人尽皆知，但其实这个故事在古老的吠陀经《巴维施亚奥义书》中早有记载，而且比《圣经》更为详尽。

　　在青铜时代之末，亚亚提国王因为对妻子不忠而遭岳父诅咒，使他在盛年之时忽然衰老。但他还想享受，于是便问他的4个儿子，谁愿意以他们的青春交换他的年老？只有最小的儿子普茹愿意，他对父亲亚亚提说：“我这身体是您给的，它属于您，您想怎样用都可以。”

　　亚亚提很高兴，立即以他的年老换取了普茹的青春，继续享乐。一段日子以后，他终于厌倦了物质生活，便把青春交还普茹，取回自己的年老。接着他立普茹做他的继承者，同时把其余3个儿子赶走，并对他们说：“你们不配做我的儿子，你们都不爱我！”

　　于是那3个儿子只得离开，他们走了很远很远的路，来到世上3个不文明的角落。由于他们来自文明之地，所以看起来与众不同，甚至像神一样高贵，于是他们便开始统治那些未开化的人群。亚当玛就是亚亚提的3个儿子之一，亚当玛（Yadava）是梵文发音，在《圣经》中他称为亚当。

　　那些野蛮人懂得使用巫术，在一次火祭中，他们藉巫术把整个野蛮部落所有国君的恶业都献给火，并炼出一个女人和一个果子。那女人就是夏玛娃缇(Sharmavati)，在《圣经》中她称为夏娃。

　　由此可知，亚当和夏娃并非神最先创造的人。

　　夏玛娃缇来自巫术的无知之火，但却是个隐修士，后来嫁给了亚当玛。他们一起修炼瑜伽，一丝不挂，长处于冥思之中。但其他野蛮人却觉得他们是疯狂的，因此把他们逐出了他们的族群。这时，处于亚当玛心中的神对他说：“我在此地东南端的一个角落为你们准备了一个乐园，你们到那里去吧。”

　　那包藏着罪恶的果子总追随着亚当玛和夏玛娃缇，他们来到乐园后，那果子也穷追不舍，并把自己挂在园中一棵树上，它与那树并无关联，看上去就 像树上无端隆起的一块，那是个不自然的果子。于是神对亚当玛和夏玛娃缇说：“除了那个果子之外，你们可以吃园中任何水果。”因为那果子里藏着的是野蛮部落所有国君的恶业，所以神不许亚当玛和夏玛娃缇碰它。于是他们只吃别的果子，那时他们都是神的忠实仆人。

　　但那时也是铁器时代或卡利时代（Kali yuga）的开始，罪恶已在影响着人。这时卡利化身为蛇，一天，他对夏玛娃缇说：“你知道神为什么不许你们吃那果子吗？”

　　夏玛娃缇说：“因为那是禁果，所以我们不能吃。”　　

　　蛇又问道：“但你有没有想过为什么不能吃它？”

　　夏玛娃缇回答道：“为什么要想？神吩咐什么我们都要听从。”

　　蛇又说：“你知道吗？要是你吃了那果子，你就会成为神。神因为不想有人跟他竞争，所以才不许你们吃它。”

　　夏玛娃缇说：“别这么说，这种话令我难受。”

　　蛇继续引诱她：“你听我说，如果你吃了这果子，你就会成为神。”

　　夏玛娃反问蛇道：“那你自己为什么不吃？”

　　“我当然会吃，但如果你和你的丈夫也吃，那我们3人都会成为神，到时可以合力把神赶下台。”

　　于是夏玛娃缇想，这也未尝不是个好计划，为什么不试一下呢？于是她来到丈夫亚当玛面前，对他说：“如果你吃那果子就会变成神。”

　　亚当玛大吃一惊：“什么？不！我永远也不会碰那果子，神告诉过我们不能吃它。”

　　夏玛娃缇说：“你真天真，你为什么不向前看，别那么一成不变好吗？”

　　其实在此之前，蛇曾经引诱过亚当玛，但遭到了亚当玛的拒绝，这是《圣经》没有记载的。但蛇点燃了亚当玛的色欲。于是，一天，亚当玛对夏玛娃缇说：“我想享受你那美丽的身体。”

　　她很吃惊：“什么？我们是隐修的瑜伽士，不应干那事，只有野蛮人才会那样做，否则我们根本不会在这乐园里。”

　　但亚当玛坚持说：“我真的很想享受你那美丽的身体，真的很想。”

　　那时夏玛娃缇拒绝了他。由于蛇当初引诱亚当玛不成，所以才转而去引诱夏玛娃缇。为了让亚当玛吃那禁果，夏玛娃缇便对他说：“如果你想享受我的身体，你就得吃那果子。”

　　“好吧，把那果子给我。”亚当玛实在禁不住色欲的催动。

　　于是两人都吃了那禁果，而蛇在那一瞬间便溜了，因为它知道留在那里一定会受罚。接着神出现了，他问：“亚当玛，你在哪里？夏玛娃缇，你在哪里？”

　　他们都躲在树丛后面，忽然意识到自己没有穿衣服，开始用手掩住赤裸的身体。此后他们都变得有很强的身体意识，他们的结合亦开始了一个新的族系。这一切都记载在5000年前的韦达经典《巴维施亚奥义书》里。

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