五代时期的阴阳五行观念（宋书五行志牛祸）

牛祸，指发生于牛身上的怪异现象，多指怪胎古时认为象征将有灾祸，故云这当然是一种迷信，除了牛怪胎之外其他大多与牛并无真正因果关系，只不过把人事映射到牛身上那也就意味着牛祸那么多，只有牛怪胎才是真的，也才值得一看，见识一下自然状态下牛能变异畸形到什么样子牛祸，典出《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》，但今天我们要说的是《宋书五行志》“牛祸”部分所载的几则牛怪胎：，今天小编就来聊一聊关于五代时期的阴阳五行观念?接下来我们就一起去研究一下吧!

五代时期的阴阳五行观念

牛祸，指发生于牛身上的怪异现象，多指怪胎。古时认为象征将有灾祸，故云。这当然是一种迷信，除了牛怪胎之外其他大多与牛并无真正因果关系，只不过把人事映射到牛身上。那也就意味着牛祸那么多，只有牛怪胎才是真的，也才值得一看，见识一下自然状态下牛能变异畸形到什么样子。牛祸，典出《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》，但今天我们要说的是《宋书五行志》“牛祸”部分所载的几则牛怪胎：

晋愍帝建武元年，曲阿门牛生犊，一体两头。

意为晋愍帝建武元年，曲阿门有牛生下牛犊,一个身体两个头。晋愍帝(313年―317年在位) 即司马邺(300年―318年2月7日)，一作司马业，字彦旗，晋武帝司马炎之孙，吴敬王司马晏之子，晋惠帝司马衷和晋怀帝司马炽之侄，西晋最后一位皇帝。晋愍帝的年号是建兴，建武(317年三月-318年三月)是东晋皇帝晋元帝司马睿的第一个年号，只不过东晋建立时晋愍帝还活着但已经被俘虏，所以这样记载，建武元年即公元317年。曲阿门当时应该是东晋都城建康（今南京）的一处城门，这头牛就是曲阿门附近的。

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元帝太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹。三年后死。又有牛生一足三尾，皆生而死。

意为元帝太兴元年，武昌太守王谅家的牛生下小牛，两个头、八只脚、两条尾，共一肚腹。三年后这条小牛死去。又有牛生下一足三尾的小牛，生下来就死了。太兴元年即公元318年。

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晋成帝咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。

意为晋成帝咸和二年五月，护军之牛生下牛犊,有两个头六只脚。晋成帝司马衍(321年12月-342年7月26日)，字世根，晋明帝司马绍长子，晋康帝司马岳同母兄，东晋第三位皇帝。咸和二年即公元327年，护军是中国古代的高级军事长官的官名，魏晋以后,设护军将军或中护军,掌军职的选用,亦与领军将军或中领军同掌中央军队。那么这只牛也是东晋都城建康地区的了。

咸和七年，九德民袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。

意为咸和七年，九德百姓袁荣家牛生下牛犊,两个头八只足两条尾共一个身子。咸和七年即公元332年。东晋的版图到达现在的越南北部, 晋朝在现在越南河内东北设交州，九德郡隶属交州，九德治所在今越南首都河内以南的荣市。

元嘉二十九年，晋陵送牛，角生右胁，长八尺。

意为元嘉二十九年，晋陵送来牛，牛角长在右前胸，八尺长。元嘉二十九年即公元452年。晋陵，古县名。西晋永嘉五年（公元311年），因避东海王越世子毘讳，以毘陵县改名。东晋、南朝为晋陵郡治所，治所在今江苏常州市。

孝武帝大明三年，广州刺史费淹献三角水牛。

意为孝武帝大明三年，广州刺史费淹贡献三只角的水牛。宋世祖孝武帝即刘骏（430年9月19日-464年7月12日），宋太祖第三子。大明三年即公元459年。

牛见多了，但这几只牛的样子是真的牛！

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