中华优秀传统文化（中华优秀传统文化的当代价值）

特别策划：中华优秀传统文化的当代价值，今天小编就来聊一聊关于中华优秀传统文化?接下来我们就一起去研究一下吧!

中华优秀传统文化

特别策划：中华优秀传统文化的当代价值

编者按：中华文化源远流长、灿烂辉煌，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土。中华优秀传统文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中华民族的自信心和自豪感。本期特别策划既有对中华优秀传统文化自新特征的认识，也有对其核心理念范畴的阐释，还有对承载优秀传统的文艺形式的评介，力图为全面、深入了解中国优秀文化的当代价值提供多方面参照。

徐兴无：中国文化的自新传统

一般认为，中国文化有尊古、师古、好古的传统，中国最早的历史文献《尚书》开头便说：“曰若稽古。”汉代经学家郑玄注解道：“稽古为同天。”《逸周书·周祝解》说：“天为古，地为久。”所以，在中国文化中，古，不仅有时间的内涵，代表过去；还有空间的内涵，代表自然。过去和自然似乎构成了事物的根源和依据。东汉许慎《说文解字》解释“古”字说：“古者，故也。”

高华平：争鸣 互补 整合

“子学”，即诸子学，是我国传统学术的重要组成部分。“子学”有广义和狭义之分。狭义的“子学”，特指我国春秋战国时期众多学者和思想流派自由争鸣的学术；广义的“子学”则兼指我国古代包括先秦诸子学和传统的经、史、子、集四部中《子部》之学在内的学术。可以说，先秦的诸子学是我国古代“子学”的基础，而传统的《子部》之学则是先秦诸子学的发展、延续和演变形态。

刘后滨：因革损益——中国制度文化的内在精神

制度一词的含义存在着许多种解释，本文取其治国理政基本原则与规定之狭义。中国传统制度文化，是诸子百家思想在政治社会层面汇集与融合的产物，是儒家、道家、法家等主要思想流派融合的结晶。

陈洪：“忠恕之道”的思想内涵与现实价值

作为终生的行为准则，孔子标举出“恕”为首选，其重视程度不言而喻。

任增霞：“天人合一”思想及其文学演绎

在中国传统观念中，“天人合一”当可视为其中最核心的文化理念之一，且与整个华夏文明的发展历程相伴随。早在西周时期，我国古人即已展开 “天”、“人”关系之思考，以迄明清时期，代有关注与阐发。我国古代的“天人合一”观有别于西方主客二分的哲学体系，可以说是自具独特传统的东方式智慧。

喻民军：儒、释、道的交流与融合

从春秋后期到战国的300余年间，是我国思想史的黄金阶段，诸子百家竞相登场，精神文明达到了相当高的程度。以影响而论，前有儒墨并称“显学”，后有儒道相异互补。但毋庸讳言，正如“性与天道，夫子罕言”、“子不语怪力乱神”所表现的那样，总体而论，我们本土的思想文化系统中，对于“彼岸”的思考与探索是相对薄弱的。东汉明帝开始，佛教传入中土，至南北朝渐次兴盛。从思想文化的角度看，与儒家、道家/道教形成了鼎足之势。而随着佛教的本土化、随着佛学被士大夫接受，本土文化的短板逐渐得到了补强。

黄德宽：汉字与中华文化的传承和发展

数千年来，汉字不仅客观记录传承了博大精深的中华优秀传统文化，而且作为世界上唯一还在使用的古典文字，它自身也是一个内涵深厚的文化符号系统。汉字形音义系统保存和传递着极其丰富的未曾变异的原初文化信息，通过准确揭示和科学阐释这种文化信息，可以直接导入中华传统文化的核心，把握中华历史文化的精髓。

戴紫：中华琴文化源远流长

中国是世界上音乐文明发源最早的国家之一。自商周以来，华夏音乐三千余年的发展史上，出现了品类繁多、表现力强大的百余种乐器。先秦时期见于文献记载的乐器就有六七十种，包括打击乐器的钟、磬、鼓、铃等，吹奏乐器的排箫、管、埙、笙等，弹弦乐器的琴、瑟、筝、篪等。汉以后陆续传入的外来乐器，则有箜篌、琵琶、筚篥、羯鼓、铜钹、羌笛、唢呐、扬琴等，并不断和中原文化融汇，演变成今天独具中国特色的民族乐器。其中，弓弦类的胡琴衍生成一个乐器家族，包括二胡、四胡、板胡、京胡、坠胡、粤胡等，成为各地民间戏曲音乐的主要伴奏乐器。

齐侠书：围棋——说不尽的黑白世界

作为一种智力运动，围棋自古至今一直受到人们的喜爱。从表面看，围棋形式上却是最简单的。它不像国际象棋有皇帝、皇后以及“堡垒”、“骑兵”、“教士”，中国象棋有“车”、“马”、“炮”等身份、功能不同的棋子。围棋的棋子只是以黑白颜色区分而已。可是，表面的简单却因其规则而蕴藏着极为繁复的变化与深刻的内涵。