不怕有流氓就怕流氓会功夫（就怕流氓有文化）

潘朝晖/文

今天学习了一首诗，想分享一下自己的心得体会。

《出其东门》是《诗经•郑风》中的一首诗，我查了下《毛诗正义》对其的注疏，有兴趣的可以细看（见下图）。

有专家认为这是一位男子表达对爱恋对象专一不二的小诗，表现了男女之间纯洁的爱情，也蕴含着对那些喜新厌旧、见异思迁者的委婉批评之意。

《出其东门》果真表达的是“忠贞爱情”吗？我个人认为，该诗的作者其实是个不折不扣的流氓文化人。

为何我会这么想？且听我细细道来。

全诗只有两个生僻词：

一是“闉闍"，念yīn dū。

二是“茹藘”，念rú lǘ。

了解了这两个生僻词，《出其东门》就看似很浅白了，两段也很对仗工整。

可是事实并没有貌似的那么简单，要真正领会作者想要表达的是什么，必须弄清其中的四个关键字：存、且、员、娱。

1.关于“存”

“存”，从“才”从“子”。

是不是很惊讶？“存”居然是“才子”。

那什么又是“才”？

我们认真看下甲骨文“才”，展开想象的翅膀，“才”是个内涵字，用于人类自身，“才”的本义就是“交合撞击”之貌。

所以，“存”是“才子”，其本义应该是“交合生子”。“思存”的现代语就是“我想和你生猴子”。

所以，“生存”之“存”讲的是“繁衍后代”。

所以，“匪我思存”所想表达的本义是“（虽则女子如云）却不能让我有与她们繁衍后代的想法”。

2.关于“员”

“员”在甲骨文中就已出现，其本义是“鼎（俯视）”，俯视三足圆鼎，其口之形就是“員”。

鼎是上古先民的炊具，所以“员”在诗中是表示“用餐”之意。

所以，“聊乐我员”所想表达的本义是“（这些女子）勉强可以陪我吃饭取乐”。

3.关于“且”

“且”的甲骨文已经很通俗易懂了，不作过多表述，免得被和谐了。

有专家将“且”当作语气助词来理解，实在离谱。

“思且”的现代语就是“我想要你”。

所以，“匪我思且”所想表达的本义与“匪我思存”相似，即“（虽然女子如荼）却不能让我有做那事的想法”。

4.关于“娱”

“娱”，吴女也。

“吴”，从“口”从“夭”yao，“能歌善舞”之意。

所以，“娱”是“吴女”，其本义是“歌舞妓”，以歌舞“娱乐”别人。

所以，“聊可与娱”所想表达的本义与“聊乐我员”相似，即“（这些女子）勉强可以为我歌舞助兴”。

真正理解了“存、员、且、娱”之后，再通读细品《出其东门》：

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

我认为：该诗作者是个贵族男子，如云如荼的缟衣女子们是平民甚至奴隶，贵族与平民/奴隶是天渊之别的两个阶层，在讲究“礼制”的先秦，婚姻是严格要求门当户对的。当贵族男子看到如云如荼的贫贱美女时，他说结婚生子是不可能的（匪我思存、匪我思且），但姑且可以陪我吃饭取乐、为我歌舞助兴（聊乐我员、聊可与娱）。

《出其东门》写的绝不是“忠贞的爱情”，该诗反映出的是婚姻的门当户对，阶层的隔绝固化，更是将贵族男子对贫贱美女的歧视和意淫刻划得淋漓尽致。

唉，流氓不可怕，就怕文化人耍流氓啊。

这是六月第一扯。

（图片均自网络，感谢原作者）

（本文原创，转载请注明：渣渣灰飞）

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