道德经成大事者需要遵循的法则（明白大道的规律）

在我们之前的文章中，就和大家聊到过，老子在道德经中所强调的一个理念，就是让我们学会适当的控制自己的欲望，把握好一个适当的度。

老子在前面的文章中说到五色，五味，五音，是对人的一个危害，能让人产生很多欲望。但是这些欲望也会让一个人无休止的去追求这些东西，其实并没有对错，这些事情都是人的本性使然。错误的地方就是很多人很难控制这样的一种欲望，对于这种诱惑实在是无力摆脱，这也是老子十分关心的问题。

老子一再强调，外面的一些诱惑会对我们造成一些伤害，在我们内心中产生很多妄想的想法，也就是违背大道，最后反而适得其反。

在《道德经》天下有始中有这样一句话，叫做：天下有始，以为天下母，既得其母，已知其子。

这句话的意思就是说天下万物都有一个原始，最原始的是天下万物之母，竟然知道了其母，就可以知道其子。

这句话的意思就是说，堵塞欲望的孔窍，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦的事情。如果一旦打开欲望的孔门的时候，增添了纷繁的事物，终身都不可救治了。

我们今天还是和之前很多文章中强调的一样，学会控制自己的欲望，关闭自己内心欲望的心门。老子所强调的，并不是让我们真的闭上自己的眼睛，不呼吸，不听声音，这是非常夸张的说法。强调的就是面对外界的诱惑的时候，我们做到不妄想，知道节制自己的欲望，就是符合大道的自然规律。

违背自然规律就会适得其反，老子所强调的意思就是，堵住自己的尝试欲望的那一种想法。一旦这种欲望的通道打开的时候，我们会遭受深深的灾难，这是一种无比善良的忠告。

很多人都说，从古至今有两个半圣人，一个是孔子，一个是老子，还有一个是王阳明。王阳明的阳明心学，流传了很多年，迄今为止500年影响了很多人。王阳明之所以能够把心学发扬光大，除了他本身心学的精华之外，王阳明本身做人的成功，也值得很多人去学习和借鉴。

在之前那一个混乱的官场中，王阳明一生几经波折，有高低起伏，几次波折之后，剿平匪患，平叛反贼，一生也做了很大的功绩。最后的时候，也能善始善终，有一个好的结果。在朝廷这个危险的官场中，也能够泰然若之，这本身就是一种本领。

王阳明之所以能够做到这一种境界，最大的功劳就是自己恬静淡然的一个内心，面对世事的时候，存天理去人欲。没有过多的想法，更没有居功自傲，王阳明奉行的道理，也是道德经中所说的大道的道理，一切顺其自然，一切没有居功自傲。

他在朝廷中，做出了很大的贡献，但是仍然没有自视清高，才能善始善终。用一颗朴实的心待人，这样的境界，不是一般人能做得出来的。

大多数人在充满欲望的人生中，早就放弃了自己的本心，为了贪图钱财，是从各种各样的手段，看似得到了一些利益，最后也是把自己葬送了前途。

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