历史上华夏第一城池（华夏历史之最第一个与）

公园前16世纪，一个姓姬名刘的人，带领一个叫做周的部落来到豳地（今陕西彬县）京邑，创建了豳国《说文解字》：“京者，大也，人所为绝高丘也”，京邑之所以叫京，大概是因为地处高大开阔的台原之上在刘的带领下，人民生产生活蒸蒸日上，他被人们尊称“公刘”《诗经·大雅·公刘》里记录了此事：“笃公刘，逝彼百泉瞻彼溥原，乃陟南冈乃觏于京，京师之野……”公刘便是周人后来的祖先，今天小编就来聊一聊关于历史上华夏第一城池?接下来我们就一起去研究一下吧!

历史上华夏第一城池

公园前16世纪，一个姓姬名刘的人，带领一个叫做周的部落来到豳地（今陕西彬县）京邑，创建了豳国。《说文解字》：“京者，大也，人所为绝高丘也”，京邑之所以叫京，大概是因为地处高大开阔的台原之上。在刘的带领下，人民生产生活蒸蒸日上，他被人们尊称“公刘”《诗经·大雅·公刘》里记录了此事：“笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。……”公刘便是周人后来的祖先。

六百年后，周人几经辗转，又从今宝鸡岐周迁都至西安丰镐。文王营丰，武王营镐，灭商建立了周朝。《诗经·大雅·下武》：“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚……”这是歌颂武王的诗。是说武能继承先祖德业，配天命，在镐为王。既然在镐为王，这里为什么不说王配于镐？因为这是歌颂武王功德的诗，作镐，该句就失去了歌颂意境。而“京”字历经六百年演化，引申出“高、大”之意，用来形容王功德之大，是再也合适不过了。此时这里的“京”，是对王功德无量的称颂，也是王至高无上地位的象征。《诗经·文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！”，这首诗两处把地名“镐”和象征王的“京”连字成词作“镐京”，表示镐邑是王城，王城就是城邑的最高等级，既国都。

可是在已知的西周器物铭文中，为什么只有镐或周而无京呢？因为器物铸字不易，必须精而短。简作镐或周，能方便阅读理解就行。涉及具体地理方位的铭文，如果简作“京”，则不知者就断不出故事的发生地。但在竹简上书写就方便的多，所以我们可见文献中完整的“镐京”一词。

镐京是华夏历史上第一个与京配位的城邑。但不是所有文献中的京都是王的象征，只有那些跟王有关的。