语文文言文的一词多义详解（以一词多义为重点）

毋庸讳言，文言文的确难学，从根本上说是秦汉已降，口语与书面语长期分裂的局面造成的，这种趋势在唐代兴起的著名的“古文运动”的影响下，进一步得到了强化。好多初接触文言文的学生都有这样的同感：文言文难在字词、难在背诵、难在翻译。

不过，这事也得一分为二来看， 文言文虽然僵死了，但是作为作为文言文的对立面，白话文乃至普通话中都残存着它的影子。我们生活中某些正式场合谈话和书写时还常常会使用文言词句。比如书信、对联、请柬、借（收）据及外交场合等。分不清“令堂”和“令尊”区别的大有人在。2007年浙江高考语文试卷有这样一道题目：下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是

A碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年

B为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门

C乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存

D执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株

【答案】 B

这说明文言文在生活中还有特定的使用的场合和应用的价值。远的不说，耳熟能详的唐诗宋词中的名句大家都能说上几句，而它们又何尝不是文言文呢？

因此，对于文言文的学习，不应该把它孤立在现代汉语之外，人为的割裂这二者的联系。要明白古代汉语和现代汉语之间的继承关系，一般情况下，完全可以用现代汉语去追溯文言词语的含义。尽可能多的调动所掌握的现代汉语知识，从生活本身出发，与文言文加以比较鉴别，这是学习文言文的一条重要原则。而文言文课堂之所以枯燥无味效率低下，与没有自觉坚定贯穿这条原则有着莫大的因果关系。

文言文难学除了学生的知识储备不够之外，很重要的是老师的方法有问题。光讲语言，不讲文章、不讲文学、不讲文化，学生没兴趣。就是没有自觉的运用现代汉语知识去为讲解文言文服务。文言文成了与世隔绝的桃花源，虽然感觉很美，却总是让人遥望着这梦境，难以亲近。是到了改变这个局面的时候了。

古今汉语是一条流动的河流，为什么文言文难懂。其原因很重要的一点就是古今词义发生了不小的变化。古代某个字的常用义今天已不再常用，变成了其他意义，甚至已经消亡不存在了。如果还要用这个字的现代常用义去套在文言文中它所代表的含义，往往是错误的，这在下文还要详述。

作家叶梅在一篇名为《我的邓老师》的文章中提到这样一件事，她的老师邓老师让同学们学习《曹刿论战》这篇课文，其中有一句“齐师伐我”，就叫一名同学翻译，那名同学说：“就是齐老师要打我。”结果弄得大家哄堂大笑。这里为什么这位同学会把句子翻译错了，就是犯了以今律古的毛病。

“师”在现代汉语中的基本义就是“老师”，文言文中也有这个用法，如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）但在“齐师伐我”这个句子中却是“军队”的意思，成语有“师出无名”“威武之师”等。句中“伐”是进攻，讨伐的意思。“伐”没有“打（人）”的意思。“伐”在文言文中有击打的意思。如：摐金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间。（《燕歌行》）句中“伐”是敲击的意思。

甲骨文“伐”作

。是用“戈”自后砍去人的头颅的形象。本义是砍杀。古代战争中常常要割取敌人的头颅来论功行赏，有此意出发：一方面引申为讨伐，攻打；如：三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（《陈涉世家》）另一方面割取头颅可在众人前炫耀一己之武力，故又可引申为夸耀。如成语：矜功伐善。从砍头，又引申为砍树，这就有了伐木的意义。如：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。（《卖炭翁》）

如何学好文言文呢？那就要抓住文言文难学的症结所在：关键是字词含义搞不明白。在尽量扩大词汇量做好积累的同时，还得尽量多的掌握每个字的多个义项。举个例子：明代散文家“唐宋派”代表人物归有光有一篇名作《项脊轩志》，其中有这样一句话：迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。如果不看注释，不查字典，好多人都不认识这个“爨”字，此字意为“烧火做饭”。这就是词汇量的问题。

又如班固《后汉书》中《苏武传》一文有“张胜闻之，恐前语发，以状语武”。这里的“发”是泄露的意思。《汉语大字典》对于“发”字一共列出了29个义项。如果不能掌握“发”字“泄露”这一义项，就无法理解上面的句子。

再如《鸿门宴》中樊哙曰:“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这个“为”是句末疑问语气词，译作“呢”。再如《烛之武退秦师》中有“微夫人之力不及此”的句子。“微”在这里是否定副词，可以翻译成“（如果）没有”。我们可以联想到初中课本里范仲淹的《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，两个“微”字的意思是一样的。“微”字的这个特殊义项，也是需要掌握的。