道德经中上善若水的人（道德经向上向善）

第九课 绝学

绝学无忧，唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴之未孩乘乘兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。泽兮其若海，废兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独欲异於人，而贵食母。

当今社会，随着科技的迅速发展，网际网络的无限资讯来源，商业化的资讯轰炸，很多时侯无法分清楚好坏的学习方向。这也导致我们对物质无止境的追求，也把我们与道的距离越拉越远了。

(1) 好学问，坏学问，怎么分辨？

《道德经》教导我们，向上向善，只学好的学问，不学害人知识(绝学无忧)。好坏学问的三个考虑要点：

- 正常的学术，科学文化知识要学习。这对我们跟进社会发展是必要的。

- 害人、害社会的知识不学。网际网络上所教导危害人们和社会的知识，比如赌博，色情，极端思想，坚决不学。

- 时时以《道德经》关照自己的一举一动，用它作为我们日常生活中的思维，言论和行为的标准。修道修徳，把自己的心、本性修好，与＂道＂相伴(唯之与阿)。

(2) 善人和恶人，差别很大

美与丑，善与恶，好与坏，救人与害人，都是很明显的差别(相去几何)。正如老子在这一课说的：美之与恶，相去何若？向上向善，这是老子的教诲，也是我们中华文化几千年来的美德，古人也说了：一人行善全家有福。全家行善代代兴旺。

(3) 天灾人祸，无法避免。怎么办？

新冠病毒疫情已在世界各地流传了超过一年，有些国家因领导与人民无法配合而导致疫情失控。这种肉眼看不到的灾害，远比我们熟悉的天灾人祸还可怕(人之所畏)。

追根究底，天灾人祸的总源头，就是人类强烈的私心欲望：人类与大自然对抗，对它无限制地索取，破坏生物链，导致生态失去平衡。一个国家对别国发动战争，师出无名，导致人财大量损失。这些天灾人祸都是让人民害怕、畏惧的(不可不畏)。

唯一的避免天灾人祸的方法，只有修道修德，改变自己，再而改变周围的人，社会和世界。自己本身从小善做起，慢慢地，踏实地把自己的心、本性修好。

(4) 淡泊宁静的的人生境界

我们身处的生活环境，大多数都是在拼生活求高标准生活，天天忙忙碌碌，忽略了追求精神上的安宁。

老子劝导我们放下多余的欲望，静下心来修道修德，关照自己的心、本性。修道修德的道路是孤独寂寞的，不是来凑热闹。用老子的智慧去看世界，就有如清醒的人看着周围喝醉酒的人们(屈原说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒)。

课文小结：老子《道德经》的大智慧，是我们学习的方向：

- 淡泊宁静人生境界

- 返朴归真的心态

- 坚持自己信念，不会人云亦云，

- 潇洒自如，不因他人看法而自扰

- 努力实践，改变自己向上向善，从善如流

- 保持淡泊朴素，以求精神的升华

(1) 我们不可能每个人都成为圣人贤人。只要生活在三维空间的人就会有喜怒哀乐，七情六欲。

(2) 修行的目的就是要以圣人的思想、精神，来察觉生活中自己的所作所为，规范我们的行为和思想。

(3) 让圣人的思想、思维方法，转化成我们自己的惯性思维，使之变成我们的思维习惯，从而让我们的灵魂得到提升。

(4) 社会科学是有规律可循的，我们要通过日日精进不断的学习，在实践中掌握运用。知道了这些规律，并指导我们的行动。

林大华