怎么辨别辽金小铜人是新还是老（老赵聊辽金铜人系列7:辽代美术中的回头雁与交颈雁）

辽代美术中对雁的专执

1、回头雁与交颈雁

在辽代艺术遗存中，我们可以动辄看到对雁的纹饰。表达着一种浓郁的偏好与执念。

自然，从客观的生态来说，雁也好，天鹅也好，鸭也罢，都是北方游牧山林民族常见的禽鸟，这些动物，北族十分熟悉，契丹人春捺钵中捕猎的重要对象就是它们，《辽史·太祖下》有太祖“以鹅祭天”“以雁祭天”的记载，所以这些主角经常表现在辽代艺术形式上，自然很富有逻辑。

在辽代美术中，鹅雁鸭多呈现曲颈收翅的形态，也多有回头服帖的模样，也有对雁衔绶的表现，还有交颈亲密的姿态。总体呈现出一种对吉祥富贵、和美幸福、白头偕老的浓郁诉求。我们在这里就不再逐一细分 ，而是统一阐述了。下面我们选取辽代美术中的雁艺呈现来与大家共享一下。

以下这件为朝阳北塔天宫出土辽代玉雁，天宫发掘时本为封闭状态，完整地保留了辽代供奉的原貌，这件回头雁为系于天宫中七宝塔上的众多装饰之一。

朝阳北塔天宫出土辽代回头玉雁

初步修复的七宝塔 （见《朝阳北塔：考古发掘与维修工程报告》）

朝阳北塔天宫出土辽代对雁玉饰

在朝阳北塔天宫中，也同时出土了辽代”两心同长存“铭花形铜镜。这是一个显然的情感表述，但是由于在佛塔天宫出土，所以有学者解读本铭文的意思是与佛同在，其实，罗伊德·扣岑也曾经向上海博物馆捐赠过一面辽代铜镜，图形就是莲花纹两心同长存铭。其中的铭文图形部分与朝阳天宫出土的铭文镜完全一致。见下图。

罗伊德·扣岑也曾经向上海博物馆捐赠辽镜 乐艺会资料

罗伊德·扣岑所捐赠辽代铜镜中，花纹中有两个人物，也有吐气之龟，所以呈现出道家的底色，至于莲花，也并非佛家专擅，道家对莲花也是情有独钟，比如成仙引渡，也是莲花的一种隐喻。所以，作为辽代朝阳北塔的天宫供奉之物，未必一定是特地专为佛家定制，而只统一在供奉者视其为珍爱之物而愿意舍出的心意之上。进入佛宫的珍宝带着道家的因素固然不合适，但是也不是每件东西都必然是为佛家定制。所以在天宫中，不仅情感铭文镜可能本身铸造的时候就是表达情感，而双雁玉饰就更可能是吉祥深情的表达，而不仅只是供佛一意。

言归正传。

辽宁省阜新县清河门萧慎微祖墓出土了一件辽青玉双鹅（雁）带盖小盒，盖已经失去，高9.3厘米、宽3.8厘米。以下为畅明轩网络图。

丁哲说玉配图，网络资料

双鹅（雁）交颈并拥的状况，呈现出一种亲昵和美的气息。同样，在著名的开泰七年所修的辽代陈国公主与驸马合葬墓中，也出土了三件交颈鸟类，一件为琥珀，两件为透闪石质。陈国公主既然是与驸马合葬，所以墓葬中频频出土双雁，双鱼，鸳鸯也是情理之中。

辽代陈国公主墓出土交颈玉雁 石为云根拍摄

辽代陈国公主墓出土交颈玉雁 故宫网络资料

辽代陈国公主墓出土交颈玉雁 故宫网络资料

辽代陈国公主墓出土交颈鸳鸯玉佩

辽陈国公主墓出土琥珀回头雁（鹅）形佩盒 网络资料

在辽代布鲁头（一种金属狩猎打击工具的配件装饰）的丰富多彩的造型中，回头雁（鹅）、交颈雁（鹅）也是其中非常突出的一种造型存在。关于布鲁头，可以参照本人以前的专题阐述。老赵：草原上美丽的流星——布鲁头

辽代回头双雁（鹅）型布鲁头 石宏斌收藏

辽代回头雁（鹅）型布鲁头 石宏斌收藏

辽代回头雁（鹅）型布鲁头 石宏斌收藏

辽代回头雁（鹅）型布鲁头 石宏斌收藏

辽金回头雁（鹅）型布鲁头 徐开宏收藏

辽金回头雁（鹅）型布鲁头 徐开宏收藏

辽金回头雁（鹅）型布鲁头 徐开宏收藏

以上这件辽代壁画中，腰间所悬挂的回头雁（鹅）形物件，有学者认为是一件盒子，但是盒子有盖子，这个挂显然不合适，也许这就是一件回头雁形的布鲁头，假设这种说法成立，那么我们就获得了辽代人们对于布鲁头日常使用方式的一种证据。

（未完待续，感谢阅读）

原创版权，违者必究

本文已经获得作者授权乐艺会发布

欢迎转发

谢绝不经同意擅自拷贝图文至自己公微号发布

,