品百味人生的上句(品读百味人生之)

品百味人生的上句(品读百味人生之)(1)

你和我如若是一个有心之人,去纵观八千年的华夏文化与历史,就会发现有这样的一种情况来哦,那就是——中华文化不仅是属于连绵不绝博大精深的,而且还是一个礼仪之邦,在日常生活当中,处处都讲究着各式各样的道理与礼节,从古至今都是比较“尊礼”与“重礼”的,“礼”在个人的日常生活中,也是不可或缺的一部分,不仅是如此,处在任何社会阶层里面的人都是离不开这个“礼”的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(2)

清代同治年间的书商广东文人陈昌治,在番禺刻印有东汉许重叔许慎的《说文解字》一书,这本书在当时是比较好的本子。他在书籍里面是这样来说“礼”的,曰:“礼为【示部】,履也。所以事神致福也。从示从豊,豊亦声。古文礼。灵启切〖注〗礼,古文。”

品百味人生的上句(品读百味人生之)(3)

上段“关于礼”的文字,把它去翻译成为白话文,它的含义和意思就是在说:所谓的“礼”,就是去履行敬拜活动,是用来敬神致福的仪式,所以说,国人“最初的礼”就是从敬拜活动开始的。它所采用的字形为“示和豊”,这两个字,既是相同与相通的,与此同时又是一个会义字,“豊”也是声旁。这个字是古文写法的“礼”。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(4)

从上述文字中就能表明,“最初的礼”是用在祭祀活动当中的,在后来发展、演变与壮大的过程中,才会涉及生活中的方方面面。“礼”真可谓是无处不在,在日常生活中,我们“处处都能见到礼”。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(5)

在各式各样的礼仪和礼节当中,它又包含着一定的规矩,有句老话说得好,曰:“无规矩不成方圆!”我是这样来理解、认识并去认为“礼仪和礼节”这件事情的,“礼”是日常生活当中,既是极其重要的一件事情,也是不可或缺的一件事情,既不管是身处在何种社会阶层里面的人;也不管其本人的脾气秉性到底是怎样的;更不管其本人的年龄有多少的大小;都应该责无旁贷地去遵守它,切不可去破坏它,个人若是对它熟视无睹置之不理的话,很容易被周遭的个人或人群,既会被看成笑话;还会被人瞧不起;更会被大家认为,凡是破坏礼的人,既是个不懂规矩的人,又是个极没教养的人,也不知其父母是如何去教育他或她的,面对这样的人时,只会躲得远远的……

品百味人生的上句(品读百味人生之)(6)

假若是在家里吃饭的时候,又假若是在过去,还假若是身处在书香门第知书达礼、家庭经济条件比较富裕,而且还是在三四代同堂的大家庭的话,在吃饭的全过程中,绝对是有着诸多的文化与规矩的,也绝对是不能搞乱套的,不管是怎样的人,都是不能去破坏的,要是搞乱套的话,不仅是要被长辈训斥一顿的,还有可能不给饭吃!

品百味人生的上句(品读百味人生之)(7)

在通常情况下而言,全都会聚集在专门吃饭的客堂间里面,会摆放上一张或几张八仙桌子,但绝对不太会放置圆台面,要是摆放圆台面的话,就难以去区分主次,这是坚决不允许的。不管今天有多少人在家吃饭,要等到全体家庭成员都到齐以后才可以开席,而且一定要小辈先等长辈来,而不能让长辈先等着小辈来,让长辈等小辈是很没礼貌、极其不懂规矩的事情。还假若是在某一天,因为某些原因,不能在家里吃饭的话,要事先告知家里人及长辈,还需经家人的同意方可不在家里吃。吃饭为的是全家人能团聚在一起,增强本家族的认同感,是维系彼此间感情生活的十分重要的内容,更是大人们议事说话的当口,与此同时也是对孩子们实施训诫与教育的良好时机哦。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(8)

所坐的位置也是有一番讲究的,方向全都是以坐北朝南为主,且最年长的长辈是坐北朝南的,儿子与媳妇两边坐定,一般情况下是男左女右,若是家中有最最欢喜的小辈,经过祖辈的允许是享有特权的,可以直接坐在他们的身边。餐具也同样是有所区分的,比如说祖父辈的专用象牙制筷箸,祖母辈则用银筷箸,其他家庭成员就使用红木筷箸或乌木筷箸。家里的下人们也是要吃饭的,在吃饭的时候,只能使用很一般的木筷或竹筷,要等到主人吃完以后才能去吃饭,是不可以和主人同时坐在一起吃饭的,除非是得到主人的首肯时才可以。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(9)

假若菜肴是一道道上来,而不是一起全上来的话,通常都是先把菜肴摆在祖辈的面前,还假若说,所上的菜肴祖辈们事先没有动过筷箸、吃过一口的话,其他人是没有资格去搛这道菜肴开吃的,搛菜的时候还会配备一双公筷。在吃饭的时候,小孩子不能说话,嘴巴里不能发出一些比较粗鄙的吧嗒吧嗒地咀嚼之声,若是小孩在吃饭时,饭米粒不小心掉在八仙桌的台面上时,需要马上拾起来送进嘴里。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(10)

我曾经听到过关于两个和吃饭有关系的小故事,蛮有趣的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(11)

其一就是:我原先单位里面有一位Z同事,他告诉我们他有一位土生土长的天津友人,某一次,他的天津友人盛情邀请他去天津友人的家里聚餐,不去还不高兴哩,在聚餐时,就有这样的一个规矩,主桌上只能有男主人和重要的客人,家里虽说有两位男性儿子,只有长子是可以和父亲陪同重要的贵客吃饭喝酒聊天,次子只能坐在次桌上吃饭,是不能陪同的,夫人则负责烧饭做菜。他的友人还说道,这样的一种做法,既是对贵客的尊重,也是北方人特有的一种做法。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(12)

其二就是:我大娘舅倪榴发就告诉我这样的一件事情,有一次去比较要好的同事家里聚会时,家中的长辈【备注:父母一定要我大娘舅吃过一顿晚饭以后再回家,要是不肯的话,也同样是会不开心的。】没办法只好吃好饭以后再走。老爷子坐在坐北朝南的主桌位置上,其他的家人坐在右边陪同客人,客人坐在左边以示尊重。还有的就是,桌子是一张大八仙桌子,在八仙桌上只有男性可以上主桌陪客人的,女性家人要是没有得到长辈的首肯与允许的话,是坚决不能坐在主桌上面陪同客人吃饭喝酒聊天的,她们也只能坐在次桌上面吃饭。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(13)

不管是请客人到家里吃饭,还是请客人到外面去吃饭,是坚决不能临时抱佛脚的,而是需要提前去通知宴请的客人,最少也要提前一个星期的时间,是不能明天请客,今天就去通知对方一定要到达,这样的一种做法,也是属于没有规矩与没有礼貌的一件事情,因为说不定你所要宴请的人,会有另外的事情,也是极有这个可能性的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(14)

假若是在外面聚会参加各类宴席,总体上来讲,其座次排名就是——“尚左尊东”“面朝大门者为尊”,若桌数不是很多,而且还是圆台面的话,应该让宴请的主人坐在对着门的位置上,这个举动为的就是表明——今天谁坐这个座位上,他或她就是要买单付账的人。还假若是一些比较大的宴席,来宾与宾客的人数又是比较众多的话,桌与桌之间的排列顺序一般情况下是这个样子的,要让首席坐在居前居中的位置上,左边依次为2、4、6、8席,右边依次为3、5、7、9席,除去上述所说的,还要根据主客身份、地位、亲疏分别去落座。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(15)

如果说,今天你和我是请客的主人,在通常情况之下,我们就应该提前到达宴席的现场,而且还要第一个到达要宴请的酒店,然后在靠门位置等待即将要到来的客人,并且还要为来宾引座,绝对不能姗姗来迟,更不允许客人全都到齐,主人却没有到场,如若这样去操作,只会体现请客的人,是个没礼貌没教养、不懂礼仪和规矩的人。如果你是被邀请者,可以不必先于主人到达,可以稍稍得晚一点到达,但也不能来得很晚,等到达宴席地以后应该听从东道主安排入座。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(16)

在一般情况下而言,今天的宴席如若说是属于公务类别的宴请的话,还如若说你的老板也要出席此次活动,你和我是后勤全过程的服务者的话,我们就应该事先将老板引入到主坐的位置上,然后再去请最高级别的客户,坐在主座的左侧位置上,这样的做法也是有一个前提条件的,那就是除非这次所招待对象的领导级别是非常高的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(17)

在外面吃饭点菜不仅是一门学问,有着诸多文化与规矩的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(18)

如若说只是亲朋好友之间的聚会,还如若说有充裕的时间的话,最最正确的一种做法那就是——宴请的主人应该等到绝大多数的宾客都到齐之后,先将菜单提供给客人们传阅,并请客人先来点菜。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(19)

假若说这次聚餐会的类别是纯粹属于公务宴请类别的话,又要担心预算超支方面的问题,既要事先去控制好自己的预算;还要事先去做好饭前方面的功课;更要去选择那些合适档次的饭店请贵客;请客的地点也是十分重要的,这样操作客人也能大大领会你的预算,不仅是这个样子哦,还要事先了解对方是否也有忌口与不吃的食物。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(20)

通常情况来说,今天要是你和我是买单付账的主人,客人在通常情况下,是不太好意思去点什么菜肴的,都会让主人来做主的。如果说你的老板也同时在酒席上时,千万不能去做傻事,不要因为出于尊重他或她,或是认为他或她的应酬经验是极其丰富的,酒席也是吃得比较多的,而让他或她去点菜肴,假若是他或她主动要求这样去操作的话,就除外另当别论,要不然的话,他或她就会觉得不够体面,是很失面子的一件事情啊,以后定然要给予报复,给一双小鞋穿。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(21)

如若说你和我只是一个赴宴者,就应该去做到客随主便,坚决不应该在点菜的时候,太过于主动热情,抢着去点菜肴,而是要让主人来点菜肴。如若是在对方盛情要求下,你和我可以去尝试着点一个(些)不太贵、又不是大家都忌口的菜肴。点菜时还要记得去征询一下桌上人的意见和建议,特别是要向大家问一下:“在座的人,有没有哪些是不吃的?!是否有过敏不能吃的菜肴!”或者说:“有比较喜欢吃的菜肴吗?!”让大家感觉被照顾到。点菜后,可以请示“我点的菜,不知道是否合几位的口味”“要不要再来点其他什么的。”……

品百味人生的上句(品读百味人生之)(22)

既不管是同事间的宴席,还是公务宴请,也不管桌数是多还是少,不能在刚开始时,就随随便便地出去敬酒,这样去操作,也是属于不懂规矩、没有礼貌与教养的一种表现形式。唯有当酒过三巡菜过五味之后,才可以出去敬酒。在一般情况下而言,一次聚餐会,其时间会控制在两个小时左右,最长的时间,顶多也就在三个小时罢了,所谓的“酒过三巡菜过五味”,就是等过三四十分钟后再出去敬酒,才是最最正确的一个做法,只因为刚刚开始就出去敬酒,被敬酒的人,他或她的肚内还未曾吃过菜肴,没有拿菜肴来打一个底,就开始敬酒与别人去拼酒喝,既是很容易伤身体,也是不利于身心的健康的,不利身心健康的事情,就坚决不能先去做,故而要稍等片刻去做。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(23)

不管是在何种类型的饭局中,既有最年长者,又有领导在场的话,首先要向最高级别的领导去敬酒,其次再向年长者去敬酒,还要依据年龄大小的次序,从大到小依次去敬酒,到最后才能和自己同一级别的同事敬酒。假若是公务宴席,需要和客人相互间敬个酒的话,亦同样是按照上述的操作方式去操作的,是坚决不能搞混弄乱套的。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(24)

在饭局的全过程中,不管是谁来向你和我敬个酒,自己是不能立马就去敬个酒的,而是要等过一会儿以后,才可以去回敬别人的,至少是要回敬一次酒。此外,个人在敬酒的时候,绝对是不可以去拣佛烧香的,一个也是不能少的,就算有人没敬过酒,也要去敬酒。

品百味人生的上句(品读百味人生之)(25)

这是中国人特有的一种礼节,更是一种次序与规范,任何人都要遵守的,是不能去打乱乱套的,搞乱套的话会被别人瞧不起的!

品百味人生的上句(品读百味人生之)(26)

【备注:①:文章为作者原创;②:各种筷子图片、聚会类图片、菜肴类图片均来源于网络上;③:感谢原创图片。】

品百味人生的上句(品读百味人生之)(27)

杜老倌侠客居(陆伟)写于2019年03月25日星期四晚上

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