有朋自远方来又赴远方的含义(有朋自远方来到底什么意思)

作者:子衍

有朋自远方来又赴远方的含义(有朋自远方来到底什么意思)(1)

学而第一

11子曰:学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!

...... ...... ......

我们来看孔子怎么说,“有朋自远方来。”修行到某一刻,突然见到了另一个自己,因为这个说不出来名字的生命体是自己在修行中生发出来的(当然,祂本来就是存在的),不知道怎么命名,只好用个“朋”字,表示是和现在的自己一样。“远方”是形容难得,太难得了不是吗?长这么大,第一次见到从自己心中生出来个不知名的生命,跟自己一样(这个生命形态还会变化,这是后话在此不提)。其实孔子已经暗示了,是“自,远方来”,不是来自远方的别人,正是远方的自己!难得一见的另一个自己!

有朋自远方来又赴远方的含义(有朋自远方来到底什么意思)(2)

这另一个自己长什么样呢?祂不是只有一个相,祂可以千变万化,所以不能说具体哪一个相是祂。那怎么理解呢?我就以“智慧”来命名祂。因为祂“体”无质,“相”无数,“用”各异。这个“用”就是智慧。什么意思,祂所展示的一切都代表智慧,所以我用智慧来命名祂!前面我讲过,人来自于哪里?智慧。智慧能变成人,那智慧能不能化神呢?可以。这个观念很重要。你别以为智慧只能变成人,动物也是智慧变的,比人类更高级的生命也是智慧变的。

有朋自远方来又赴远方的含义(有朋自远方来到底什么意思)(3)

我换一个大家好理解的说法。当你的智慧显露出来的时候,是不是如同看到了一个老朋友,因为祂就在你内心的精神世界。你过去没有发现啊,现在是不是发现了?过去是不是没有见过?所以好像不是你一样。你发现了另外的自己,这下能听懂吗?你们看这个朋字怎么写的?

不带:俩儿一样的月。

师:俩一样,就是肉体的自己和精神的自己,为什么呢?因为同源。

出尘:自性显露。

师:对,借这个“朋”字,因为祂本来就是你,只不过你以前没有看到。为啥说这个“朋”自远方来,难得不难得?你们到目前为止见过没?

众:没有。

有朋自远方来又赴远方的含义(有朋自远方来到底什么意思)(4)

师:所以形容见面难得称为“远”,这个“朋”真难得,虽然说在你的体内(说体内也是方便说,其实不在体内也不在体外),但你以前从未发现,你发现了你老朋友在你身边你高兴不高兴?你找到祂了你太高兴啦!这个叫“乐”。为啥叫乐呢?它是“悦”的升级版。你第一次开悟的时候,你还没有意识到这是智慧。智慧刚开始闪现一下,叫做“悦”。等到你智慧不停闪现的时候,等祂真面目逐渐出来的时候,这个时候你喜悦的程度是不是加深了?这个时候我必须借助佛家专用语了,因为佛家在这个层面上阐述的最清晰明了。佛家管“时习”叫做“禅悦”,这个“朋来”的层次叫“定乐”。“禅悦”和“定乐”不是一个层次。禅悦是初开悟时的喜悦,也叫“未到地定”。那“未到地”又是啥意思?(未完待续)

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