岂能事事如愿但求无愧于心（已事遄往不求有誉于世）

《损》初爻为阳爻，故题“初九”。文王所系爻辞为“已事遄往，无咎。酌损之”。

“已”，完成。“事”，益人之事。“遄”，迅速。“往”犹去，离开。

《说卦》：“成言乎艮。”

初九体兑，兑为悦，上应六四，六四体艮，艮为止；乐于助人，事成则止，故曰“已事遄往”。

已事遄往，功成身退也。益人，理也，不可以居功，居功则成私欲，不足尚矣。

履当其位，阴阳相应，故“无咎”。

程颐曰：“事既已，则速去之，不居其功，乃无咎也。”

“酌”，斟酌，考量。

初九体兑为毁折，故曰“损”。

损阳益阴，损己利人，不可损之太过以自伤，故曰“酌损之”。

《象》曰：已事遄往，尚合志也。

“尚”，重视，注重。

初九阳刚，居卑下之位，不攀附媚上者也。其志，盖无求闻达，不伐其善。

爻辞言“已事遄往”，意思是注重切合自己心愿。

做自己喜欢的事儿，不为名利。

《老子》：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”

或说“尚”通“上”，“尚合志”意即与六四志同道合，可备一说。

老子

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