真实的济公有多强大（他是济公事迹的原型之一）

上世纪80年代，一部《济公》火遍大街小巷，由游本昌老师饰演的民间传说、活佛济公，活灵活现地出现在了大众的视野中，从此很多人都记住了这个“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破”的活佛。

而这部电视剧中济公活佛的原型，主要是源自南宋初期的一位高僧。这位高僧除了我们在电视上所看到的形象外，还懂中医医术，并以此救死扶伤。当然，他更主要的还是喜好打抱不平，扶危济困，除暴安良，惩恶扬善，因此受到了人们的称赞。故而，他的故事传说从南宋就开始流传，直到明末清初终于有人专门集合了他的传奇事迹写了一部《济公传》。「链接」

由于济公的故事流传甚广，所以在这五百多年间有关济公的难免也融入了一些他人的事迹，好比大家所熟悉的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，除了济公本尊确实是嗜好酒肉，浮沉市井外，其实还与这位高僧的这一事迹有关。

话说明末清初，灾荒不断，天下大乱，大明王朝摇摇欲坠，内部农民军作乱，外部清军时刻准备进关，除此之外各地还有不少为了自保的地方武装，全国各地的人民在天灾与人祸中煎熬着。在当时人们都是朝不保夕，前途未卜，各地势力间互相残杀时有发生，而这时，一位高僧站了出来，多次周旋于各势力权贵之间，历经“大难七次”，保全了不少黎民百姓的性命。

这位高僧就是破山禅师。

破山禅师早先也是一名普通百姓，但却跟佛家颇为有缘。他四岁时就莫名地跟随邻居诵经，十岁初次接触佛教，十八岁游历时因梦有感，十九岁毅然安置好妻子后出家为僧，这经历也是颇为奇特。

而且相传当年他修习佛学时由于对教外别传不得其法门，特别跑到了双峰山的万丈悬岩上立定，并给自己立下了死令状：“悟不悟，性命在今日了。”后来突然因眼前景色突变，想起身行走结果失足从山崖跌落，幸好只是摔伤了脚。最终，当天夜里因脚上一阵剧痛，瞬间放下了心中郁结而大悟。

之后，破山禅师便下山开始了云游四方、行脚求学的生涯。后来还在巴蜀僧俗的迎请下回到四川，继续弘扬佛法，不仅使得西南地区的佛教在明末清初的战乱时期再度勃兴，还在此期间凭借自己的宗教影响力周旋于各势力之间，劝阻权贵以民为重，以上苍好生之德而止杀戒杀，使数以万计的生灵得救。

由于破山禅师在西南是佛教的泰斗级人物，不管是一方权贵，农民起义军及地方武装，还是满清政权及南明政权，大家都想借助破山禅师的宗教影响力，达到笼络民心控制时局的目的。破山禅师便借此拯救黎民百姓，最有名的就要数“破山吃肉”公案了。

这是说，破山禅师在夔[kuí]东十三家之一的李立阳营中时，这个李立阳嗜杀成性，破山禅师为了救度一方生灵，就劝解他不要滥杀无辜。而这个李立阳自然是不愿答应，他见破山禅师严持戒律，不食酒肉，便以此难为他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”他本以为破山禅师肯定不会答应，谁知破山禅师当即就与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，吃起肉来。李立阳无奈只得遵守约定不再滥杀，许多人因而得已全活下来，一时传为美谈。

虽说其后因为这件事情，他也没少遭人毁谤，责难他不守清规。但破山禅师早已开悟，置身世外，为了拯救苍生，这些毁谤对他而言如同浮云，他后来也常以酒肉公案来阐明戒律的方便性及禅戒的统一性，甚至在饮酒吃肉之中，也充满了活泼的禅机。当时破山禅师所居之处有醉佛楼之称，也可以看出他超越常规的特殊传禅方法，令诸山长老都刮目相看。

明末清初，当有人编撰《济公传》时，也特意将破山禅师喝酒吃肉的事迹化用到了道济（济公法号）禅师的事迹中，还进一步衍生出了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一句的俗语。

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