奴颜胜过花颜的女人（奴颜与媚骨）

毛泽东《新民主主义论》十二中对鲁迅有一段精彩的评价：“鲁迅的骨头是最硬的他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”，今天小编就来聊一聊关于奴颜胜过花颜的女人?接下来我们就一起去研究一下吧!

奴颜胜过花颜的女人

毛泽东《新民主主义论》十二中对鲁迅有一段精彩的评价：“鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

历史的巨轮驶入了新时代，奴颜和媚骨应该赋予了新的内涵。“奴颜”，我的理解：首先是指在众人面前，表情与神态和悦忠厚；其次是指说话、做事总是揣摩领导上司的心意，能够换位思考，站在对方的立场上。属于人的表面。“媚骨”，我的理解，首先是指具有谄媚的性格，骨子里应是奴才品格；其次是指缺乏独立生存的刚性，总想迎合别人、奉承别人、攀附别人、依靠别人。属于人的内心。

我国古代有地位的官员们往往是“奴颜”、“媚骨”的典型代表。在皇帝面前，古代官员自称臣或奴才。臣是象形字。甲骨文的字形，就象一只竖立的眼睛。人在低头时，眼睛即处于竖立的位置。字形正表示了俯首屈从之意。纪晓岚在皇帝面前自称臣，是本来奴颜还带穷酸的代表。一般“奴才”是指侍奉主人的仆人、下人。到了清朝，王公大臣很少称“臣”而自称奴才，可谓是满清一朝皆奴才。不要看轻了，奴才既是下人，又是人才。因此，清朝的官员愿意自称：一是自我贬低讨好主人，二是外人和主人会觉得自个比别人对主人更忠诚，而关系也比一般人更加亲密！和珅就是奴才的典型。分析于此，具有奴才言行和举止的人皆可确认其赢得了“奴颜”的美誉；如若其表里如一，从骨子里也满意自己的客观表现，就可以尊其具有“媚骨”了。在古代，奴颜与媚骨是干大事的标配。

鲁迅一生颠沛流离，郁郁不得志，在体制内几乎没有几天好日子过，究其主要原因，“骨头是最硬的”可能是主要因素。胡适博士，在我的印象中是既有奴颜，又有媚骨，因此，在朝廷内几乎是顺风顺水。

与时俱进的时代，是否还需要“奴颜”与“媚骨”，我尚不能做出理性的判断。不过，我是提倡为人要随和；特别是对待领导和上司。其实，对人和善，总是有回报。最近，本人通过维修工邻居的良好服务，又得到了证明。

检讨自己：我具有奴颜的的一面，可嘴上与心里都不能接受自称奴才这种心态。由此观之，奴颜方面欠缺，媚骨精神更差；或许是，本人正在朝着优秀知识分子具有顽强的风度、气质的风骨秉性迈进。有人说，要先当孙子后当大爷。我是既不会当孙子，又不愿当大爷。遗传我的基因者，当然，这方面应该先天不足；因此常鼓励其以做学问为主，平和处事借以平安糊口。