易经中的天命是什么（易经中的替天行道）

“替天行道，除暴安良”这是我们经常在电视中听到的一句话。那么替天行道是什么意思？天道又是什么呢？

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

九四，有命无咎，畴离祉。

【白话】九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。

《象》曰：“有命无咎”，志行也。

【白话】《象辞》说：“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向。

《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

谦，“亨通”，天道下施（于地）故（万物）光明，地道卑下而（万物）向上生长。

天的规律是亏损盈满者，补益谦虚者；地的规律是变易盈满者，充实谦虚者；

鬼神的规律是危害盈满者，施福谦虚者；

人道的规律是憎恶盈满者，喜爱谦虚者。

谦虚的人处在尊高之位，道德会更加光明，处在卑下之位，其德行人们也难以超越。只有君子才能够保持谦德至终。

《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。"

天道就是一视同仁。不搞特殊化。

天道对应人道。人道就是搞特殊化。

朱门酒肉臭、路有冻死骨。取不足以奉有余。人心不足蛇吞象。这是人道。

行天道。不是只针对富豪。而是一视同仁。这是天道

骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明

骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”

善战者，立于不败之地而战

任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。

善于把握人性，才能赢得人心

“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。

易经中的天道规律可以说是许多名人的人生格言

鲁迅曾说，不读《易经》，就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理；

马云行商数十载，《易经》从未离身，他说，重大决策问《易经》

现代人之所以感觉《易经》神秘、深奥，其最根本的原因是我们并未读懂它。对于不能理解的东西，我们将它分为两类，一类是根本就没有道理可言，一类是太过深奥，超出了我的理解范围。

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在读图时代，图文并茂，要比单只是文字或表格有更好的可读性，这本书里的绘图细致精美，不仅是用来解说《易》，事实上也是古代世俗生活的展现。

《图解易经》详细介绍了《易经》的起源、发展历程与基础知识。

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