先秦时期寓言最多（由古代典故楚王爱细腰）

汉代有一首诗写到“楚王爱细腰，宫中多饿死” 意思是指上有所好，下争相迎合，此处的楚王即楚灵王，是春秋时期楚国的君主，然而其位不正，治国昏庸无能，喜听谗言，好美色，更是喜欢纤细的腰肢，楚国的读书人都纷纷节食，甚至一天只吃一顿饭，最后饿得站不起来，坐下想起来就必须要扶着墙壁才能勉强站立对于食物的欲望大家都有，但为了腰肢纤细，（讨得楚王欢心），都忍住不吃，宁可饿死也是心甘情愿的楚灵王也因此仅在位十二年便被迫西逃，最终上吊而亡，今天小编就来聊一聊关于先秦时期寓言最多?接下来我们就一起去研究一下吧!

先秦时期寓言最多

汉代有一首诗写到“楚王爱细腰，宫中多饿死。” 意思是指上有所好，下争相迎合，此处的楚王即楚灵王，是春秋时期楚国的君主，然而其位不正，治国昏庸无能，喜听谗言，好美色，更是喜欢纤细的腰肢，楚国的读书人都纷纷节食，甚至一天只吃一顿饭，最后饿得站不起来，坐下想起来就必须要扶着墙壁才能勉强站立。对于食物的欲望大家都有，但为了腰肢纤细，（讨得楚王欢心），都忍住不吃，宁可饿死也是心甘情愿的。楚灵王也因此仅在位十二年便被迫西逃，最终上吊而亡。

《论语》中说道：“子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之见必偃”。这句话的意思是说正人必先正己，领导自己的品德优良的话，可以带动他人如风吹草一样随从。但他的反面话的意思也很明显，那就是如果领导的作风风气不正的话，也会在下面带来一样不好的跟风潮流。古人说半部《论语》治天下，《论语》这部书是带有明显的阶级性的，他主要是为统治阶级服务的，是在规劝统治阶级如何修身树德，管理好国家的。

由此可见当为一个领导者，时刻要自己每日三省其身，带好头，领好队，千万不要表面一套，背后一套，因为你在观察下面的人时，下面的人也在观察着你，俗话说的“要想火车跑的快，全靠车头带”、“群燕高飞头雁领”，其实全都是在说明这个道理。领导能够时刻注意自己的行为和心理，能够改过扬善，并能体察民心，清正廉洁、一身正气、没有不良嗜好，自然会带来一片风清气正的好环境，在这样的一个环境中上行下效，自然而然的就会形成一个争相效仿的良好局面。