西游记后传只有一人不参佛（西游记后传无天）

我欲成仙，快乐齐天，最终还是那些念，缠缠绵绵总不变，写尽了从前以后，佳酿红颜，美妙不可言······

对大多数80、90后的朋友来说，对鬼畜这个词最开始有印象，恐怕就是这部《西游记后传》了，神一样的打架场面，复制粘贴的动作，当时看得热血沸腾，现在看起来中二满满，忍俊不禁。

这部剧也是对西游故事最大胆的改编，师徒五人都已经修成正果，唐僧法力高强，对孙悟空满满都是信任，算是弥补了无数人心中唐僧总是不相信孙悟空的遗憾，小白龙也第一次有了姓名，但这部剧最大胆的地方，恐怕还是创造出了无天这个人物。

无天是一个什么样的人呢，一出场就杀了阿依纳伐和孔雀大明王，黑色的服饰，冰冷狠厉的神情，十足的反派形象。

无天绝对是剧中本事最高的人物，入灵山如入无人之境，逼迫如来不得不投胎凡间，满天神佛联手也不是他的对手，被削了顶上三花，关在冥界，成为阶下囚。

远在地府的地藏王仅仅因为窥探了天庭情况，就被无天一道法力重伤，这样的本事，恐怕孙悟空也望尘莫及。

与其他反派不同，无天很有智慧，如来临走前留下真言，暗示只有孙悟空才能解这次三界危机，无天干脆编造了一个三界最大的谎言，哄骗孙悟空去找如来转世和舍利子，想要借孙悟空的力量毁灭如来。

当时看剧的时候杂谈君就一直在想，如来转世、舍利子、孙悟空，是破局的关键，缺一不可，无天为什么一定要让孙悟空去找如来和十六课舍利子呢，直接杀了孙悟空不就行了？后期又为何不肯先毁去其中一颗舍利子，而一定要同时毁掉十六颗舍利？白衣无天的出现，给了我答案。

我想，无天之所以这么做，不过是因为不甘心，不明白，想要寻求一个答案，一个公理罢了。

说到底，天地间最大的魔头，也不过是个受了委屈无处伸冤的可怜人，谁叫委屈他的人，是三界两个独裁者之一呢。

那高坐在灵山大雷音寺莲坐上佛陀真的不能还原真相吗？不，并不是，小白龙的姑父泾河龙王之死如来就探查过真相。

但如来是如何处置的？孙悟空大闹灵山被收了金箍棒，泾河龙王的冤屈却不闻不问，只不过是因为误判泾河龙王的，是玉帝。

白衣无天就算有冤，他们也不会听他的解释，更不会为了他开天眼，窥真相，那样就等于是承认了自己的错，如来和玉帝，怎么会有错呢？那么错的，就只能是白衣无天。

谁能想到，令满天神佛束手无策，把三界搅得天翻地覆的大魔头无天，曾经也是佛门最虔诚的信徒。

那时候无天还不叫无天，而是灵山的紧那罗菩萨，前任佛祖优婆罗托佛的大护法，功能估计和孙悟空差不多，但地位肯定比孙悟空高。

优婆罗托佛派紧那罗到凡间南部去传教，当时南部根本不信佛教，而且等级森严，大祭司为紧那罗布好了陷阱，等着他跳。

尽管诸多艰难，紧那罗还是完成了传教的重任，阿羞却为了救他而死，在紧那罗眼里，阿羞虽然只是一个妓女，但她的灵魂依然圣洁，她是一个勇敢的女人，她的事迹应该被人们知道。

紧那罗将阿羞带回了灵山，将在南部发生的一切都禀告给了优婆罗托佛，世尊大怒，斥责紧那罗是佛门败类，将他逐出佛门。

一念成佛，一念成魔，从此世上没有了紧那罗，多了一个魔罗。

唐僧从冥界逃出来，无天亲自找到唐僧，或许在无天心里，满天神佛，满口仁义道德，只有唐僧，才是真的做到了如此。

看着唐僧傻傻的将如来说的话都奉为圭臬，不知道无天是不是想到了几万年前的自己，竟然出乎意料将那段故事说给了唐僧听，而我们，也终于得知了那一段不为人知的故事。

无天这个大魔头，就这么让我恨不起来了，有时我甚至希望，无天能够成功，善念回归，心愿得成，和阿羞从此过着自己的生活。

无天问唐僧：听完这个故事，你还觉得如来说的是对的吗？

这不也是屏幕前的我们，想知道的答案吗。

唐僧说：贫僧只知道正心正义正行，是非还是由历史评定吧。

看，哪怕是唐僧，也无法回答无天的疑惑，能做的，也只是保证自己成为什么样的人罢了，说是给历史评定，翻遍三界卷宗，可有一句，是写给紧那罗的？

无天再问唐僧：如果你遇到这样的事，你会怎样？

唐僧的回答是：也许我会和大僧一样。

这便是唐僧与其他神佛不同的地方，他真正会站在对方的角度去感受对方的痛苦，而不是站在道德的制高点去指责别人，面对未知的事，唐僧也敢于直面自己的内心。

或许无天以为自己早就没有了善念，但是唐僧的出现，竟然让紧那罗挣脱了黑莲的束缚，光明正大出现在了两人面前，正如紧那罗所说，现在的无天，只是不敢面对善良的自己。

也许这世上真有天生的恶人，但绝不是无天，即便已经成了大魔头，无天能做的，也只是把那个善良的自己关在黑暗之渊，而不是彻底消灭。

这也就是说，至始至终，无天都有着善的一面，至于不放出来，或许只是心灰意冷，觉得不值当了吧，那个善良的傻傻的自己，被自己一直无条件信仰的灵山无情驱逐，那个爱着自己的可怜女子明明已经弃暗投明了，还是得不到应有的尊重。

紧那罗抱着阿羞的尸身许诺：他日我得到三界，就来接你。

可惜，直到元神俱灭那一天，他也没能去接他的阿羞。

佛说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

如来说：佛门无不可渡之人。

可为何紧那罗和阿羞不能被平等相待，为何佛渡了天下人，独独不肯渡他二人？

不知道灵山诸佛在庆祝万世太平的时候，会不会想起在佛门曾经有一个佛陀叫紧那罗，凭一己之力将佛法传到了南部呢？

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