天下群山奇观，一份名单山河与奇观

2001年，兴都库什山脉中，伴随着一声巨大的轰鸣，一座伫立了近1500多年的巨佛，轰然倒塌。

它在东西方文明交汇的十字路口，虽然是宗教产物，却也是商路往来的见证。

自2世纪至9世纪，这里曾一度成为佛教的圣地。而让它沦为废墟的，正是蔓延阿富汗的战火。

巴米扬大佛毁坏前

大佛早已不只是宗教象征，它是古人创造的奇观，也是一个地域文明发展的见证。

或许人类社会已在多年的发展中得到了科技强化，但回望千百年前人类的创造，正像回顾自己脚步也曾步履蹒跚。

我们由那时候来，理应有所铭记。

01.定格时间

时代在向前，却总有这些古老的造物止步在历史长河中，为我们诉说历史的辉煌。

以前我们叫它盛景，而今我们称这些景观为《文化遗产》。

为了保护如同巴米扬大佛一般的造物，联合国教科文组织与国际古迹遗址理事会，倡导并缔结了《保护世界文化和自然遗产公约》。

从此以后，由缔约国申报，由世界遗产中心专家考察、评估、投票通过世界文化遗产名录。

而这一份名录，也堪称是世界范围内的古迹保护白皮书。

洛阳龙门石窟，卢舍那大佛

它不仅每年评选收录世界文化遗产，还对已经收录遗产的古迹进行保护评估，甚至对保护现状进行指导。

那么什么样的景观可以被收录为文化遗产呢？

《世界文化遗产评选准则》：

1．代表独特的艺术成就，创造性的天才杰作。

2．在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。

3．为一种已消逝的文明或文化传统提供独特而特殊的见证。

4．为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上的重要阶段。

5．作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。

6．与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。

如我们所熟知的故宫，长城，天坛，布达拉宫，西湖等等，都是家喻户晓的世界遗产。

北京天坛皇穹宇

你可能会好奇，为什么中国需要申遗，而申遗又对我们有什么实际价值？

其实申遗这个行为并非没有争议。

例如进入丝路遗产的西安大明宫遗址，就不便再进行大规模建设。

西安大明宫麟德殿遗址

而作为遗址而言，可能大家对大唐的基本印象也始终只能停留在一片梳理出的地基，而不能再复建大型宫殿了。

西安大明宫遗址微缩景观复原

而也有类似故宫天坛一类明清建筑群的申遗，则是为了在城市现代化发展建设中始终可以保有对古迹及其周边风貌的整体保护。

让古迹不至于在大规模的城市迭代中变成袖珍景观或是文化孤岛，这又是好的一面。

故宫神武门与其外四合院

所以根据世界遗产的定义，我们可以把申遗的目的看待为一次人为规定的时间定格。

即，保护申遗内容在人类时间长河中的原貌。

02.为史求鉴

当然，如果说保护原貌，保护这种一成不变，未免在历史进程中显得过于形而上学了。

正如始终在修缮的故宫一样，自永乐初建至今也一直在发生变化。那修缮按哪个时间段的样式来修？而怎样的修缮又可以被称之为保存了原貌呢？

故宫太和门前石狮

其实文化遗产在规范这一类行为的时候，也有相关的矛盾，也并不是说进入了保护名单，时间便会因此停滞。

所以我们还是要回到章程本身寻找答案。

为已消逝的文明或文化传统提供独特而特殊的见证。

为一种建筑或建筑群或景观，展示出人类历史上的重要阶段。

“见证”。

即，曾经有过，至今依然是曾经辉煌的印证。

例如我们延续古法修缮古建筑。

例如我们梳理遗址为大家展示曾经的建筑面积。

例如我们走过古人曾经走过的山巅与峰峦。

例如我们一睹古人曾经看到的风景。

我们靠着现存的冰山一角，去探知曾经辉煌的广厦万千。

明清紫禁城建筑群

这个行为让我们记住我们从何而来，让我们更加自豪如今的成就来源于千百年的时间积累，让我们在未来的时光中更加步履铿锵。

所以文化遗产，始终与家国绑定，始终与文化自信绑定。

申遗的目的，也从单纯地保护景观，变成了民族文化凝聚。

例如中国第一处进入文化遗产的景观即——万里长城。

长城金山岭段

长城其实各段也都有失修，或新修缮替换了原有的旧砖面的情况，它在时代中的更新，也并非始创时的容貌。

在古代作为防御工事的长城，却因为文化遗产价值的注入，反推着这个国家逐步印证自己的精神内核。

长城居庸关口

“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”

长城作为价值符号，其实已经成为民族象征，它的价值也不会停滞在历史之中，反而历久弥新。

03.世界之林

申遗的价值既然已经明晰了，那么我们不妨看看，在世界范围内，中国的文化遗产为这个国家带去了怎样的改变？

“中国的万里长城这一世界文化史上的奇观，不仅是属于中国人民的，也是属于世界人民的”

首先带动的就是各国对中国国家的最初印象。

这就绕不过几个大地理名词：长江，黄河，长城，故宫，或者具体到城市则有北京，上海，广州等等。但这毕竟是大地理，如果具体到展示点，尚需更具体的名片。

武当山太子坡建筑群

而游客选择到达一个国家，也必然会选择去这个国家首要的代表点，国家的对外名片，也直接决定了在世界中，这个国家保有怎样的面容。

西湖曲院风荷景观

缔约至今，截至2021年10月，中国已拥有包括风景名胜区、历史文化名城、古典园林、古村落等在内的56项世界遗产，世界遗产数量仅次于意大利，位居世界第二。

良渚古城遗址

其中，世界文化遗产38处，世界自然遗产14处，世界文化和自然遗产4处，世界文化景观遗产5处。

这五十六处世界遗产，就可以直接成为国家的具象化。

明清天坛

而相对于其他国家而言，中国的文化遗产涉及地域范围广，涉及种类多，涉及的样式也最为多变。

江湖可以成为人文景观，山峰也有古今旅人的足迹，我们把宫庙修在了广袤的平原，也把城池修在了雨雾环绕的山林。

武当山金顶紫金城

有的古城在边陲与雪山辉映，有的石窟在古都的山阙给我们讲述那个不可一世的王朝，有的建筑代表了宛若天开的园林构造理念，有的布局则把象天法地的思想落到了实地。

避暑山庄，清代皇家园林

我们因之傲然于世，而世界也因为有了我们有了更多样的文化表达。

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文化遗产，它们不仅是某段历史的物证，还是古代一切事物的总和，通过它们，我们往往可以一窥历史残存的痕迹。

那些商业贸易、政治变革、艺术风尚、物种的发展、地理环境变迁、气候和海洋的变化……

黄山，天都峰

“江山留胜迹，我辈复登临。”世界遗产架起了连接古今的桥梁，而我们，也将通过这座桥梁，寻古窥今，看到不一样的中国。

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编辑｜艺旅文化

图片来源于：禹涵

清源世界文化遗产

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