大雁塔和小雁塔是一个地方吗（如何区分大雁塔和小雁塔）

这个五一假期

整修一新的小雁塔景区重新开放

幽静又不失生机步步且行步步景

吸引了众多游客前来参观

关于小雁塔你是不是有很多问号？

碑小林这就来为你一一解答：

“ 1.小雁塔在哪里？”

在南稍门西侧不远处，有一处清幽的古刹，古刹内虽无梵音袅袅，却依旧林荫绵绵，一片静谧，这就是荐福寺。在寺院里，有一座高大宏伟的佛塔，这就是小雁塔。

“ 2.小雁塔的脾气秉性？”

有人说，看到小雁塔就会想起那个平淡却绝不平庸的自己。蒙曼教授也曾经说道：小雁塔带给人的那种舒服感，是一种谦谦君子的包容心。朴实、内敛、不张扬，但并不代表他平平无奇。

“ 3.小雁塔与大雁塔的关系?”

姐妹! 一大一小，一文一武。唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘法师由天竺带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔用于存放义净法师从天竺带回来的佛教经卷。

后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故叫作“小雁塔”。因此，二塔常被视作姊妹浮屠。

在唐代，科举进士及第后，文人墨客会在大慈恩寺内的大雁塔题诗，寓意“跃登龙门”，这就是“雁塔题名”。其实，明清两代，陕西省地方乡试中的武举人，也会到荐福寺内的小雁塔题写自己的名字，这就是“雁塔武举提名”。

长安城内一大一小两座雁塔，便穿越时空形成了一文一武的提名佳话，见证着这座城市文脉的延续，代代相传。

“ 4.如何区分大小雁塔？”

和印度建筑造型的大雁塔不同，小雁塔是一座中国传统的密檐式砖塔，塔身横截面为四方形，正面则像一棵雨后春笋，由于失去了最顶的两层，它目前仅存十三层，高43.4米，约十几层楼高。它自地面向上直挺挺地伸展，而后逐渐收缩，看上去既挺拔、又没有高楼所带来的压迫感，显得敦厚而内敛。

图左: 大雁塔 右: 小雁塔

小雁塔的身高放在今天也是一幢高层建筑。因此在唐代登塔眺望，白居易诗中对长安城“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的描写尽收眼底。

“ 5.关中八景之一的雁塔晨钟指的是哪座雁塔?”

嘿嘿，答案是我们碑林区的小雁塔。

“晨钟”本也不是奇物，中国佛寺、道观，凡有香火处必有之。寺院每日清晨按时(约在凌晨五时许)按律撞钟，僧侣闻声，即做早课，颂经礼佛，日复一日从不间断。

古时，大雁塔所在慈恩寺与小雁塔所处荐福寺，直线距离不到四公里。两寺都悬有“雁塔晨钟”，每天清晨，两寺钟声几乎同时鸣响，可谓双钟遥相“应”，双塔遥相“映”。然而，至清代唐城废驰，外城内缩，大慈恩寺周边已成荒野，远去人街，而荐福寺近在城边外廓之内，每天清晨，悠扬的钟声都会从荐福寺传出，为西安全城百姓报时，声闻数十里，被誉为“关中八景”之“雁塔晨钟”。

雁塔晨钟又被称作“神钟”。据民间传说，清末一位妇女因为思念戍边多年音信全无的丈夫，便来到荐福寺祈愿。方丈让她把心愿写在黄裱纸上，将其作法后贴于大钟上，然后命这名妇女击钟，三日之后她的丈夫果真回到家中。消息传开，远近的人们都来祈福敲钟，神钟之名便由此而来。

图仿制“雁塔晨钟”

民国时期，著名的雁塔晨钟在二虎守长安的炮火中被集束手榴弹炸裂，不再响彻全城。新中国成立以后，当文物工作者对钟实施保护处理时，看到钟上祷纸层层叠叠贴满上下，仿佛诉说着过去那段战乱纷仍民不聊生的岁月……

“ 6.听说小雁塔裂开了?”

是的，它裂开了不止一次，但神奇的是它又自己复合了！小雁塔在明代经历了它最悲怆的时期。明朝，陕西关中地区接连发生过多次地震，对荐福寺及小雁塔造成了严重的破坏。明成化二十三年（公元1487年），小雁塔因为地震，从塔顶至底被震开了一条一尺多宽的缝，然而1521年又在一次地震中合拢了。嘉靖三十四年（公元1555年），小雁塔因为华县大地震再次被劈开，八年后再一次“塔合无痕”；清康熙三十年（公元1691年）“塔又裂”，三十年后“塔复合”。

在小雁塔建成的1300多载岁月更迭中，曾经经历过六次较大规模的地震。那么，为什么小雁塔会屡次在地震中裂而不倒，即使经过人类历史上空前大灾难华县大地震而仅仅损失塔顶呢？

建国后，文物专家在修复小雁塔时发现，唐代工匠在修塔时，将塔基用夯土修成了一个半圆球体，这样在地震时，压力被平均分散，小雁塔就像不倒翁一样，即使开裂也不倒，巍然屹立。

“ 7.小雁塔今年高寿?”

1300多年。荐福寺修成后，义净法师于公元706年入寺弘法。翌年，长安城宫人集资在荐福寺南侧的安仁坊新辟塔院，修建成了荐福寺塔，这就是小雁塔。

番外篇

“ 1.唐三藏不是指玄奘?”

所谓三藏法师，并非是玄奘一人的别称，而是指精通佛教经律论“三藏”的高僧的尊称。公元713年，唐开元元年，长安城荐福寺内，小雁塔的风铎伴着梵音飘荡，一位年逾古稀的高僧溘然长逝。他与鸠摩罗什、真谛、玄奘等人并称为汉传佛教四大译经家，这就是义净三藏法师。

说起义净，虽然不如比他时代稍早的玄奘三藏法师家喻户晓，但是他是继玄奘之后最为著名的西行求法高僧。他自公元671年首次求法，到695年返唐，前后共计二十四年之久。

图义净著书

今天，当我们伫立于这千古伟岸的宝塔之下，仰望追思，仿佛义净法师伏案撮笔的身影，顿时浮现在眼前，久久不能消失。一代大师的踪迹永远遗留在这里，一代宗师的英灵永远萦绕在这千年古塔之上……

“ 2.荐福寺是怎么来的？”

隋唐时期，荐福寺位于长安城开化坊，曾是隋炀帝杨广的晋王府和唐中宗李显的英王府，有着“潜龙旧宅”的名号。唐高宗李治驾崩百日时，太后武则天在此建寺为李治献福，唐睿宗李旦登基后正式定名为“荐福寺”。武则天亲题“敕赐荐福寺”金字匾额，题字留存至今。

“ 3.荐福寺为何香火不在?”

民国初年，军阀混战。由于荐福寺距西安城仅一公里，小雁塔又可以成为一处制高点，这里成为了兵家必争之地。早在护法战争时期，靖国军便以荐福寺为据点攻打陈树藩军。1926年， “围城之战”中，为了争夺小雁塔，攻守双方在此激战六天。就这样，直到解放前，荐福寺一直属于军事要地。因此，荐福寺没有了千年来的香火传承，著名的雁塔晨钟，也在二虎守长安的炮火中被集束手榴弹所炸裂，不再响彻全城。

尽管荐福寺香火不再，寺院内的建筑，以及小雁塔，仍然像一座巨大的丰碑，记录着义净法师的西行的往事，以及他在历史上的贡献。

1300多年来，小雁塔历尽沧桑，岁月流逝，日历像延时摄影一般速速翻过。它目睹四周高楼拔地而起，注视穿行在南关正街的车水马龙，感受地铁2号线与5号线驶过的震动，默默守护着这一方水土，自始至终……

——E-N-D

来源：碑林文化旅游体育

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