秦可卿的住所在哪里（还是养生堂弃女）

秦可卿的身世，原文交代模糊。以至于很多人对此很感兴趣，不断去挖掘她的身世之谜。

其实秦可卿的身世，与晴雯一样，尽管模糊却也清楚。之所以不详写，实在是没必要。

正因为她们“来历不明”，才更增加了女儿薄命的多样性。

既有四春、史湘云这种公侯小姐。

也有林黛玉、妙玉、李纨、王熙凤这种世宦之家。

还有邢岫烟，二尤姐妹的小家碧玉。

以及商贾出身的薛宝钗、薛宝琴的名门之女。

最后，就是秦可卿、晴雯、袭人这种，出身极为可怜，无父无母，或者被卖为奴，或者被遗弃的女儿们。

这种孤女，金陵十二钗正册有秦可卿，还有后来的巧姐。

林黛玉、史湘云和惜春，也是另一种孤女。

副册有香菱（甄英莲）、平儿。

又副册是晴雯和袭人。

曹雪芹如此设计是有强烈目的性的，突出女儿薄命的可怜，并非为了隐藏她们的身世。

但总有些人，愿意大开脑洞，从秦可卿身上去找寻各种各样的答案。

最有名的，便是创造秦可卿的不凡身世，去演绎各种各样的身世版本。

除了秦可卿外，还有妙玉也得到这样的待遇。

闲言少叙。君笺雅侃红楼认为“书”不应该这么读。读书不应该脱离原文的故事线索，去创造故事。

原文说的很清楚明白。秦可卿就是出身养生堂，是无父无母的孤儿。

（第八回）他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。

脂砚斋[甲戌双行夹批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。]

脂砚斋看的很明白，借秦可卿出身养生堂，来丰富金陵十二钗女儿薄命的不同命运。

各个阶层出身的女儿，各有不同的悲剧。曹雪芹并没有一支笔只写富贵贾家的故事。也有对世俗的怜悯。

看见养生堂，读书人就会问什么是养生堂？

养生堂是明代的社会福利机构，最开始是以接收老幼残疾等社会弱势群体为目的。其中孩子大多被抛弃，或父母双亡，极为可怜。

清代也有类似机构叫育婴堂，收养被抛弃的婴儿，且主要以女儿为主。体现当时重男轻女对女婴的迫害。

秦可卿出身养生堂，被秦业和一个男童一起抱养。她的来历非常清楚，原文再无其他描写，便不足以支撑其身世的演绎和推测。实在没必要画蛇添足。

至于秦可卿的身世，最被人绘声绘色演绎的，是她的新房陈设，被说太奢华的过分了。

其实，脂砚斋还是看的比现代人更明白。[甲戌侧批：设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过。]

不过是曹雪芹故意打比方罢了，现实中都是富贵人家的普通陈设罢了。

秦可卿的房间，正是她与贾蓉的婚房。当然就旖旎的很了。

但要说那些陈设为什么被冠以武则天，赵飞燕，寿昌公主这些历史人物之名，打比方而已。

曹雪芹的真实用意，不是说秦可卿房中真有这些古董。而是借这些人物典故做“影射”。

君笺雅侃红楼认为，理解秦可卿房中那些提到的人物典故，不在陈设本身。而要由贾宝玉梦游太虚幻境展开。

从金陵十二钗的判词入手，就会发现秦可卿的房间就是太虚幻境。那十几样陈设好巧不巧，一一对应了金陵十二钗中的众人。

每一样物品背后提到的历史人物典故，都影射金陵十二钗众人的人生和命运。

比如，武则天的宝镜，借由武则天杀伐果断，不择手段的性格，在以镜子关联风月宝鉴，最终引申到了王熙凤的身上。

其他的陈设也都类似，以前有文章专门论述，本文不多赘述了。

秦可卿的房间，就是贾宝玉的太虚幻境。十几样陈设，分别是金陵十二钗具象化，并非是秦可卿身份的象征。

秦可卿房中陈设，不过就是宁国府儿媳妇新房的正常陈设一样。

就像贾宝玉的房间，刘姥姥进去，一样以为是仙境一般。事实只是寻常罢了。

曹雪芹提到的十几样陈设中，也有属于秦可卿的影射，就是秦观秦太虚。

秦可卿的那副对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”借由秦可卿的兼美，揭开太虚幻境的“情”的真谛。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

《红楼梦》最核心的爱情观，是诠释宝黛钗三人日后“和解”的关键，全在秦观这首《鹊桥仙·纤云弄巧》，为《红楼梦》情之主旨。

综上，秦可卿的身世，其实清楚明白不过，不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》#创作挑战赛#

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