金瓶梅中官哥儿得的（金瓶梅中官哥儿得的）

《金瓶梅》中官哥儿得的“天吊客忤”是什么病？

文/老张在路上

在《金瓶梅》中，身为西门庆的唯一儿子，官哥儿只活了一年零两个月时间。他是西门庆诺大家业的继承人，是李瓶儿的心肝宝贝和精神寄托，当然也就成了其他妻妾，特别是潘金莲的眼中钉、肉中刺，直欲除之而后快。

这个孩子，小名叫官哥儿，在庙里的寄名叫吴应元。到死也没有大名，没有字号。 官哥儿短短一生，真是危机四伏、风刀霜剑。封建宗法制度下，一个孩子想平平安安长大，实在不是那么容易的。

官哥儿从第三十回出生，到第五十九回死去。在中国古代文学中，这是唯一对一个婴儿从出生到病死的全过程的细致描写。

在第三十回中，李瓶儿生下一子，命名官哥儿。

“良久，只听房里呱的一声，养下来了。蔡老娘道：‘对当家的老爹说，讨喜钱，分娩了一位哥儿。’……时宣和四年戊申六月廿三日也。”

李瓶儿生子，最恼怒的当是潘金莲了，至此，她翡翠轩中偷听到的李瓶儿怀上孩子事终于有了结果，而她隐忍多时的对于李瓶儿的嫉恨之意也终于开始爆发。

她的第一个打击李瓶儿的手法是造谣诬陷，编排李瓶儿这个孩子来路不正。我们来看看潘金莲对李瓶儿怀孕生子日期的算法，就可明白潘金莲的阴毒了。

李瓶儿生子时，西门庆全家大小都在聚景堂上，“且说一日三伏天气，西门庆在家中聚景堂上大卷棚内，赏玩荷花，避暑饮酒。 吴月娘与西门庆俱上坐，诸妾与大姐都两边列坐，春梅、迎春、玉箫、兰香，一般 儿四个家乐在旁弹唱。”

妻妾正饮酒中间，坐间不见李瓶儿。月娘向绣春，绣春道，娘害肚里疼，在屋里床上躺着。此时，月娘敏感地醒悟过来，该不是快要临产了吧？

“潘金莲道：‘大姐姐，他那里是这个月？约他是八月里孩子，还早哩！’西门庆道：‘既是早哩，使丫头请你六娘来听唱。’”

等李瓶儿来到，在酒席上坐了一会，也没等的唱完，就回房中去了。“月娘听了词曲，耽着心，使小玉房中瞧去。回来报说：‘六娘害肚里疼，在炕上打滚哩。’慌了月娘道：‘我说是时候，这六姐还强说早哩。还不唤小厮快请 娘去！’西门庆即令平安儿：‘风跑！快请蔡老娘去！’于是连酒也吃不成，都来李瓶儿房中问他。”

本来对李瓶儿生孩子满怀嫉恨的潘金莲如今见成了事实，瓜熟蒂落。“且说玉楼见老娘进门，便向金莲说：‘蔡老娘来了，咱不往屋里看看去？’那金莲一面不是一面，说道：‘你要看，你去。我是不看他。他是有孩子的姐姐，又有时运，人怎的不看他？头里我自不是，说了句话儿只怕是八月里的，叫大姐姐白抢白相。我想起来好没来由，倒恼了我这半日。’玉楼道：‘我也只说他是六月里孩子。‘金莲道：’这回连你也韶刀了！我和你恁算：他从去年八月来，又不是黄花女儿，当年怀，入门养。一个婚后老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家孩子？我说差了？若是八月里孩儿，还有咱家些影儿；若是 六月的，踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去 ？’”

这个谣言的诬陷对于女人来说，够恶毒的了。这等于说，这个孩子是个野种，不是西门家的后代。

那么，潘金莲为何咬定李瓶儿是“八月里孩子”呢？上面一段话是她的算法和理论。她认为这李瓶儿不是黄花女儿，汉子不知见了多少，去年八月嫁来西门家，今年八月里生孩还有些影儿，六月里生，就差了一帽子头。

其实潘金莲有些自说自话，去年八月嫁来，今年六月正好十月怀胎，怎么就不是老西家的孩子呢？

这次造谣生事，没有什么结果，也没几个人相信潘金莲的话。紧接着，吴月娘摆酒与众堂客贺官哥弥月；玉箫暗送酒菜与书童，被琴童将银壶暗藏，引发一场藏壶风波；金莲嫉妒瓶儿生子，借丢壶事攻击李瓶儿，被西门庆痛斥一顿。

第三十二回里，西门庆请众亲朋并会中兄弟吃酒，潘金莲借故将官哥抱出，举过头顶，惊吓得官哥夜晚睡不安稳，哭闹不停。

从此，官哥儿落下病根：胆小，哭闹。

过了一段时间，吴月娘等众女眷去乔大户家吃酒观灯；席间在众人怂恿下，月娘决定官哥与乔家新生女儿长姐结亲；返回西门大院后，潘金莲满怀妒意，出言不逊，又被西门庆当面呵斥。

潘金莲在西门庆那里得到没趣，回到自己房里，就故意打骂秋菊惊吓官哥，李瓶儿为了儿子，只能忍气吞生，只有暗中生气落泪。

西门庆把金子拿给官哥儿玩，不知怎么丢了，和潘金莲起了冲突：

说的西门庆急了，走向前把金莲按在月娘炕上，提起拳来，骂道：“恨煞我罢了！不看世界面上，把你这小歪剌骨儿，就一顿拳头打死了！单管嘴尖舌快的，不管你事也来插一脚！”那潘金莲就假做乔张致，哭将起来，说道：“我晓的你倚官仗势，倚财为主，把心来横了，只欺负的是我。你说你，这般把这一个半个人命儿打死了，不放在意里，哪个拦着你手儿不成？你打不是？有的是，我随你怎么打！难得只打的有这口气儿在着，若没了，愁我家那病妈妈子来，不问你要人？随你家怎么有钱有势，和你家来一状，你说你是衙门里千户便怎的？无过只是个破纱帽、债壳子穷官罢了！能禁的几个人命耳？就不是，教皇帝敢杀下人也怎的？”

李瓶儿为了巴结潘金莲，让出了女人最大的幸福权利，让西门庆去潘金莲房内睡。此后，她和吴银儿有一段对话，述说养儿的不易：

吴银儿笑道：“娘有了哥儿，和爹自在觉儿也不得睡一个儿。爹几日来这屋里走一遭儿？”李瓶儿道：“他也不论，遇着一遭也不可定，两遭也不可定，常进屋里看他。为这孩子来看他不打紧，教人把肚子也气破了。有人将他爹和这孩子，背地咒的白湛湛的。我是不消说的，只会与人家垫舌根！谁和她有什么大闲事，第二日教人眉儿眼儿的，说什么俺们把拦着汉子。为什么刚才到这屋里，我就撺掇他出去？宁可他不来我这里还好。银姐你不知俺这家，人多舌头多！自今日为不见了这锭金子，就有人气不愤，幸亏你看着，在后边调白调唆你大娘，说拿金子进我这屋里来了，怎的就不见了？过后不想是你二娘屋里丫头偷了，才显出个青红皂白来。不然，绑着鬼，只是俺这屋里丫头和奶子。老冯妈妈急的那哭，只要寻死，说道：‘若没有这金子，我也不家去。’过后现有了金子，那咱那时才肯去，才打了灯，家去了。”

吴银儿道：“娘，也罢！你看爹的面上，你守着哥儿，慢慢过到哪里是哪里。论起后边大娘，没甚言语也罢了。倒只是别人见娘生了哥儿，未免都有些气儿。爹他老人家有些主张就好。”李瓶儿道：“若不是你爹和你大娘看觑，这孩子也活不到如今！”

对官哥儿这唯一的儿子，西门庆也倾注了深深的父爱：家中求神问卜、寄名还还愿、祭土地神、拜城隍、合钱印经书，等等，几乎想尽了法子。

然而，李瓶儿和西门庆还是没有想到潘金莲的心是那样险恶，他们没有防备潘金莲的雪狮子猫。

西门庆生日那天，潘金莲酒醉归房，因踩到狗屎故意责打秋菊以惊扰官哥。官哥受惊，吃药无效。

潘金莲开始训练雪狮子猫，准备到了关健时候给那个无辜小儿官哥儿致命一击，以劳永役地解决她的心头大患。

“却说潘金莲房中养的一只白狮子猫儿，浑身纯白，只额儿上带龟背一道黑，名唤雪里送炭，又名雪狮子。又善会口衔汗巾子，拾扇儿。西门庆不在房中，妇人晚夕常抱他在被窝里睡，又不撒尿屎在衣服上，呼之即至，挥之即去，妇人常唤他是雪贼。每日不吃牛肝干鱼，只吃生肉，调养的十分肥壮，毛内可藏一鸡蛋。甚是爱惜他，终日在房里用红绢裹肉，令猫扑而挝食。”

潘金莲训练雪狮子，其实是处心积虑的早有准备的。

潘金莲早就发现雪狮子有“扑挝”爱好，潘金莲还发现官哥儿特别怕猫狗惊吓。

陈经济从徐家讨来欠银二百五十两，吴月娘邀请陈经济一处同坐吃酒，陈经济借扑蝴蝶之机挑逗潘金莲。李瓶儿一时离开，潘金莲只顾与陈经济调情，致使官哥被黑猫惊吓。

玉楼道：“他五娘那里去了？耶嚛，耶嚛！把孩子丢在这里，吃猫唬了他了。”那金莲连忙从雪洞儿里钻出来，说道：“我在这里净了净手，谁往那里去来！那里有猫唬了他？白眉赤眼的！”那玉楼也更不往洞里看，只顾抱了官哥儿，拍哄着他往卧云亭儿上去了。

这一次，黑猫将官哥儿吓得不吃奶了。这等于给潘金莲一个启示：黑猫仅仅盯住官哥儿看看，就吓得他不吃奶，如果进一步惊吓呢？

潘金莲破釜沉舟，训练雪狮子，害死官哥儿。

潘金莲为什么要把鲜肉包在红绸子里逗猫？因为西门庆的宝贝儿子官哥儿总穿红衣服。 潘金莲用红绸包肉让雪狮子扑，像屠岸贾训练恶狗对付赵盾。经过潘金莲的训练，雪狮子对“红色绸布包肉”情有独钟，关键时刻成了对官哥儿的致命暗器。

这日也是合当有事，官哥儿心中不自在，连日吃刘婆子药，略觉好些。李瓶儿与他穿上红缎衫儿，安顿在外间炕上顽耍，迎春守着，奶子便在旁吃饭。不料这雪狮子正蹲在护炕上，看见官哥儿在炕上，穿着红衫儿一动动的顽耍，只当平日哄喂他肉食一般，猛然望下一跳，将官哥儿身上皆抓破了。只听那官哥儿“呱”的一声，倒咽了一口气，就不言语了，手脚俱风搐起来。慌的奶子丢下饭碗，搂抱在怀，只顾唾哕与他收惊。那猫还来赶着他要挝，被迎春打出外边去了。如意儿实承望孩子搐过一阵好了，谁想只顾常连，一阵不了一阵搐起来。

虽然后来西门庆从吴月娘口中知道雪狮子是惹祸的东西，摔死了雪狮子，而可怜的官哥儿还是一命归西。

看官听说：潘金莲见李瓶儿有了官哥儿，西门庆百依百随，要一奉十，故行此阴谋之事，驯养此猫，必欲唬死其子，使李瓶儿宠衰，教西门庆复亲于己。就如昔日屠岸贾养神獒害赵盾丞相一般。

官哥儿被雪狮子惊吓后，李瓶儿、吴月娘想方设法治好官哥，都不见效。乔大户举荐鲍太医来看，已无力回天。

鲍太医说：“这个变成天吊客忤，治不得了。”灌下药全吐出来。

“天吊客忤”，古代传统医学儿科中还真有这种病。

天吊，又称天钓，宋·杨士瀛《仁斋小儿方论》作“天瘹”，又名天钓惊风、天吊惊风。

《幼幼近编》：“天钓属心肺积热所致。其证涎潮搐搦，项强痰鸣，双眸翻上，爪甲色青。”

《小儿卫生总微论方》上还说：“热毒乘心，发为惊搐，眼目翻腾，壮热不休，甚者爪甲皆青，状若神崇，俗谓之天吊。此非天能吊人，以其眼吊上视，故取意名之。”

此病发作时，头向后仰，眼目上翻，壮热惊悸，手足抽掣，甚则爪甲青紫。多因内有痰热郁滞，外挟风邪所致。

古代叫天吊，现代医学称惊厥，即婴幼儿高热、抽搐证，属于惊风的范围。是常见的儿科症状。

客忤，《幼科发挥》：“客忤者，谓客气忤犯主气之病也。如五气之邪，自鼻而入，则忤其心肝；五味之邪，自口而入，则忤其脾胃；有所惊恐，则忤其神；有所拂逆，则忤其意。”

《备急千金要方》曰：“少小所以有客忤病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母，或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也，热作喘息乳气未定者，皆为客忤。”

客忤就是现代医学所说的病菌感染致病，古代没有细菌、寄生虫、微生物这些概念，他们用外邪、客忤来解释发病机理。

五十三回刘婆来给官哥儿收惊，进门先去厨房摸灶门，然后才来官哥儿房里。

丫头迎春笑道：“这老妈敢汗邪了！官哥儿倒不看，走到厨下去摸灶门则甚的？”刘婆道：“小奴才，你晓得甚的，别要掉嘴说！我老人家一年也大你三百六十日哩。路上走来，又怕有些邪气，故来灶门前走走。”

刘婆子是要把外面带来的邪气先在厨房里走掉。

天吊、客忤虽是两个不同的概念，其实有一定的联系。外邪通过不同途径进入人体不同部位，就会有相应的临床表现。如有惊恐，就要忤其神。官哥儿胆小，又多次受到惊吓，当然就会被外邪所忤。

病人中了客忤，很多时候就会出现抽痉、眼直的天吊的临床表现。

对于官哥儿来说，真正的外邪不是雪狮子，不是生人，也不是现代医学所说的病菌，而是他的六娘潘金莲。一旦中了这样的人间邪毒，什么药也没有作用。

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