怎样做到得道（如何得道2要搞清什么是）

——马王堆甲本《道德经》第38章分析

马王堆甲本《道德经》第38章【德道经·第二章】原文：

昔之得一者。天得一以清；地得一以宁；神得一以霝líng；浴gǔ得一以盈；侯王得一而以为正，亓qí至之也。胃天毋wú已清将恐莲；胃地毋wú已宁将恐发；胃神毋已霝líng将恐歇；胃浴gǔ毋已盈将恐渴；胃侯王毋已贵以高将恐欮jué。故必贵而以贱为本；必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃孤寡不穀gǔ，此亓qí贱之本与，非也！故致数与无与，是故不欲：禄禄若玉，硌luò硌若石。

——本作者整理。

这一章讲的就是如何得“道”。

什么是道？

“道”是能量，运行的能量体或称作能力。道，从首从辶，字典里解释表示行走的头，行走的头就是能量的基本运行体。

比如生活中：河道里流淌的水；道路上行驶的车辆和行走的人；血管里流淌的血液；子弹的弹道；飞机、火箭、流星、行星、地球、太阳的运行轨道。

所有这些带“道”的名词（河道、道路、轨道）都是运行的能量体“道”。世界、宇宙、地球唯一永恒的就是能量体，所有的空间永远都是能量体的波动。《道德经》就是围绕着“道”来写的。

“道”又称作解决问题的能力、智慧、聪明。比如我们常说一个人“很有道”、这个人“很有道道”，就是说这个人很有智慧，很聪明的意思。

“昔之得一者。天得一以清；地得一以宁；神得一以霝líng；浴gǔ得一以盈；侯王得一而以为正，亓qí至之也。”

意思是：每个物种都有专一的自己特性的“道”，天的“道”是“清”；地的“道”是“宁”；神的“道”是“霝”；浴gǔ的“道”是“盈”；侯王得“道”了而可以管理天下，使之走入正确轨道。

万物无非五种大道范围内：1.雄道；2.雌道；3.神道；4.浴gǔ道；5.管理之道。任何物种都超出不了这五种大道，都在这五种大道中。

身所处位置决定脑袋，就是五种大道中处于哪个“道”中决定大脑的思考方向，从而决定行为取向。比如一个男人决定了他的思考、行为方式；一个女人有不同于男人的思考问题、行为做事的方式。同样的要求就违反了天道。

一个人位于“雄道”，就不要想着“雌道”的事。你的发展方向就在“雄道”这个大方向上。现代社会很多的女人想着做男人的事情。男人培养的像女孩子。这就是违反天道啦。

“神道”，万物皆有霝(灵)，霝(灵)气来自于位于什么“神道”位置。上文提到的陈景润，他的“神道”就是位于数学方面；聂卫平的“神道”位于围棋方面；刘翔的“神道”位于体育跨栏方面。在他的专业领域，他的霝(灵)感会时常爆发。但是你让刘翔研究数学；让陈景润跨栏跑跳。他们不但没有霝(灵)感，而且会厌烦他的职业。

“浴gǔ道”，孕育之道，万物的延续之道，万物“争”的源头。斗牛、斗马、斗鸡等，旁边都有一个相应“母”的，万物所有的“争”，都是为了“浴gǔ道”，为了繁衍之道。

“侯王之道”就是管理之道。万物自身协调之道；与外界的适应能力之道。老子用侯王来做一个比喻。

人在掌握大道方向的时候。在某些具体领域发挥自己的“小道行”能力，这就是身所处位置决定脑袋的道理，而不是由脑袋决定身所处的位置。

说的再简单点，你不是总统，不要替总统操心；你不是男人，不要想着做男人的事；同样你不是女人，不要想着生孩子的事。

做好你身所处位置上的事才是你的“王道”。

下一篇，讲讲如何得道3：如何找到自己专长的“道”？不在其位不谋其职。