宋词都有哪些特点（宋词的豪放和婉约）

导语：词，始于唐朝，兴于五代，盛于两宋！词的普及程度和发展程度在南北宋时期出现指数形式的上升。而词在南北宋时也彻底分成两个门派：婉约派和豪放派！词为什么在宋朝大放异彩？词又如何从上层统治者流传到寻常百姓家？词的背后究竟隐藏着什么政治暗喻？词的背后又埋藏了多少无奈？让我们揭开历史的迷雾，一起来细细的窥探下吧！

众所周知，诗词歌赋中，诗作为一种特别的存在在唐朝盛行起来。可是，唐诗有着极大的局限性：文人墨客和执政者的玩物！

没错，唐诗尽管非常有名，甚至传到了五湖四海，世界各地。可是，唐诗从构思到创造有着极其严格的约束，没有文化功底或者没有一定地位的人是无法接触到的。

于是，在唐诗的盛行之下，慢慢涌现出了另一种足以媲美诗的东西:词！宋词，起于民间，传于后代。

1.1唐朝词的发展

唐史记载：词最早源于燕乐，而且是一种与燕乐相配合的唱腔。如果从这个角度来看，词最开始的时候类似与现代的歌词，而燕乐则类似于词谱。只不过，在这个时候词还没有自己的名称，只是被称之为：唱词！

在唐诗的威压之下，词的发展岌岌可危，濒临灭绝。直到唐朝末年，词才再次爆发出顽强的生命力：曲子词！这是唐朝末年词的另一个名字，无论如何，词再也不是燕乐的附庸了，可喜可贺！

暝色入高楼，有人楼上愁！

李白人生最后几个年头，早已没了之前的潇洒，变得落魄不堪。而这句话直点主题，说出了自己内心愁苦的同时，也为词的发展添上浓重墨彩的一笔。

可是，词的发展绝不是在中唐或者晚唐兴起的，当我们把时间线往前拉上几十年就会发现：在唐朝的初期就有了词，并且词的发展变化远超过我们的想象。

春去也，多谢洛城人。

刘禹锡这首词，整体来看比较欢快，并没有李白的忧愁。在《忆江南·春去也》的整体词来看，无非就是对江南的思恋和对于春天的思恋。春日已去，期待着明年的春天。这样几句短短的诗词，并没有太过于高深的韵味，只是单纯的对于景物和时间的描写。刘禹锡的这首词，基本上也展现出唐朝词的地位。偶尔把玩尚可，可要是写出高大上的东西来还是颇有些难度。

1.2五代词的发展

五代有两种词，这两种词的发展为宋词的发展奠定了极深的基础。如果五代在词上断了层，恐怕也就没有宋词什么事情了。

花间派和南唐词的诞生，为南北宋两个朝代奠定了词的发展基调，也为南北宋留下丰富的文化遗产。这个时期最有名气的词人有欧阳修和晏殊。只不过，这些人绝大多数都是花间派的词人，并且为花间派词的发展做了大力气。

那什么叫花间派呢？顾名思义，词的风气和花间一样的委婉，让人听了非常的舒服。淡雅之间还添着些许精致，曲词之间的流畅度非常的高，能够配合着各种曲子搭配，并且有异样的意境。

欧阳修和晏殊等人的词，意味着宋词即将出现萌芽状态，继承了唐代诗的同时，又夹杂了词参与其中，并且在诗和词之间来回游走，拓宽了宋词的发展道路。

而接下来的这一派：南唐词，则与众不同，它基本上是五代当中一个特殊的时代或者说一个特殊的人创造出来的。这个神奇的人物叫做：李煜！

可能猛地一说，很多小伙伴都没反应过来。我们继续介绍一下：在中学课本上有这样的一首词《虞美人·春花秋月何时了》，这首词就是李煜的巅峰之作！

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！

这是李煜最为经典的一首词，也是南唐词的巅峰存在，一直照耀着词的发展史！作为一位亡国皇帝，李煜能写出这样的词毫不让人意外。只有身份经历大的落差，人生经历大的坎坷，才能有这等意境！

2.宋词的发展

整个宋朝的发展史，也可以称之为词的发展史。无数具有观赏价值或者研究价值的词横空出世，掀起阵阵涟漪，而在整个南北宋时期，无数优秀的词人诞生，为宋词的发展添砖加瓦，为了共同的词曲绞尽脑汁，终于流芳百世，传万年。

2.1北宋，词的过度及发展阶段

北宋初期，尽管有唐朝和五代的奠定，为词的发展奠定了一定的基础，可实事求是的讲这些远远不够。别的不说，单说那个混乱的五代，多少百姓流离失所，多少文人抱头痛哭？在一个混乱的时代指望着文学能够传承下来，无异于天大的笑话。

所以，唐朝和五代尽管为词的发展提供了基础，拓宽了道路，可是词的发展依然有很长一条路要走。而北宋时期的发展，为宋词提供了一个良好的环境。

伴随着北宋经济复苏，百姓安居，音律横行，越来越多的诗人开始向词人转变。而且，搭配着曲子的词，听起来朗朗上口，一时间大受欢迎。

也就是在这个时刻，最伟大的词人之一：苏轼，开始对宋词进行了大刀阔斧的改革。而此时的宋词正在慢慢过渡到豪放派，并且在未来的某一天达到巅峰。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘！

苏轼的词，读起来朗朗上口，可是在这其中的意境，却因人而异。人没都说：十万个人读哈姆雷特，就会有十万个哈姆雷特。可是，当我们去读苏轼的词的时候就会发现：十万个人读苏轼的词，可能有二十万种意境。因为不同时段、不同情景之下，我们对于苏轼的词的感悟也是截然不同的。

在苏轼对于词进行大刀阔斧改革的同时，柳永也投身到词的发展变化中来，并且开创出另一种词体：婉约派！

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇！

根据宋史记载，柳永人长得很帅，诗词歌赋样样精通。而且，后期由于柳永的消沉，经常给青楼女子写词作赋，结交了很多好伙伴。在柳永去世的时候，很多青楼小伙伴围绕在柳永的棺材旁，久久不愿离去。

柳永没有改变世界，却改变了一个时代的审美观，并且把这种感官延续下来，让我们看到了词的另一面：婉约，婉约之美！

2.2南宋时期的巅峰

整个南宋时期，在经历了北宋的闯荡和改造之后，诗词已经形成了规模和模板。而且，因为整个南宋都在遭受着巨大的耻辱（北宋覆灭之耻），所以涌现出更多的词人。南北宋时期真正精髓的、具有研究意义和欣赏意义的词即将诞生，在那个并不是非常和平的年代。

南宋的主要词人不多，却很致命：李清照、辛弃疾。接下来，我们会按照顺序来依次分析，来看看华夏伟大的诗人给咱们留下了什么宝贵的遗产！

李清照，被称为婉约之宗。无论在何时何地，只要与宗字牵扯上关联，都算得上整个时代最为顶尖的人物、而李清照的婉约之宗，基本上可以确定李清照在婉约派的地位了。难得可贵的是，李清照也是一位奇女子，她为南宋词人树立了一个新的榜样，而且是为数不多的通过旧词体来树立新词牌的词人，谁说女子不如男？在结论未出之前，还真是未知。谁又能晓得，一个小小的人，竟能爆发出如此大的能量，让后世千年依然在学习李清照的词呢？

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切

有些诗词，根本不用去读，就已经悲从心中来。李清照这十四个字，恰似一柄柄尖刀，插进了伤心人的胸膛。这样一个弱女子，呐喊出了这世间最大的不公！

北宋破碎，前夫因故死亡，自己新娶得夫君又是个不折不扣的小人，告上官府，自己差点还有牢狱之灾。到最后，贞洁牌坊全消，又被当时的权贵、士大夫耻笑，怎是一个悲惨了得？

李清照的婉约诗，很大程度上是生活所迫，没有办法只能发出无奈的吼声。

与李清照截然相反的，是另一位伟大的诗人：辛弃疾。辛弃疾不婉约，很豪迈。可也正是因为豪迈，为自己粘惹了很多麻烦。辛弃疾的一生，写了六百多首词。为什么写这么多的词呢？因为除了写词，朝廷什么都不让他干。换句话说：辛弃疾是被朝廷抛弃的军人，万般无奈，只能通过写一写词来消遣人生。

宋史记载，辛弃疾代表着南宋豪放派的最高成就！这句话的分量之高，在整个南北宋时期见所未见！最高成就，往往是前无古人，而且很有可能是后无来者。

我们有理由相信，宋史尤其是南宋史记在记载这段话的时候保持了公正客观。因为辛弃疾的将近六十七年的寿命中，似乎只是为了写词而存在的。当我们去读辛弃疾的词时，很容易想起那金戈铁马的战乱生活。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营！

这是多么的凄苦和悲凉，战场上的生活似乎只能通过梦境来实现了。可悲的是，这样的梦境还需要烈酒加以扶持。辛弃疾的一生，是完完全全的悲剧，是完完全全的苦难，可对于后世人来说，却充满了宝贵的财富！

3.宋词的无奈

宋词好听，有韵味，比唐诗流传的还要广。可是，宋词没有唐诗的豪迈，更是很少见到边塞诗体和田园诗派。即便打着豪迈派的样子，辛弃疾的诗词还是深深的无奈和无力。

可怜白发生！

为什么？为什么宋词的整体曲调略显悲伤，在悲伤之余还很凄惨？

当我们把时间轴再次往前对调一下，让我们来看看那更加凄惨的宋朝吧！

公元1005年，北宋签订了第一份具有国际意义的条约：《澶渊之盟》，这份条约的签订，意味着辽宋不再是附属关系，而是兄弟关系，与此同时，北宋还需要每年进贡辽国十万两白银，绢布二十万匹！

我们先把后世对于《澶渊之盟》的所有善意解读统统抛去，单纯的看这个条约：奇耻大辱！这是当时那个时代宋朝人的所思所想。这是一种极为羞耻的条约，花钱买和平，无论宋史如何美化，依然无法彻底泯灭当事人的愤恨之情。

忘战去兵！

这是王安石对于：《澶渊之盟》的态度，什么叫忘战？什么又叫去兵？我们不谈，大家也能知道个门清。

靖康二年，后金先后拘留了宋徽宗、宋钦宗，史称靖康之耻！一个帝国的皇帝，数不尽的妃子大臣被后金俘虏，一个帝国就此陨落！北宋人民已经麻木了，可是词人没有，他们满怀愤慨，写下了不少传世之作。

至今思项羽，不肯过江东！

北宋时代已经过去，南宋朝代即将来临！

可南宋实行的不抵抗政策，再次伤了所有汉人的心！任凭那些敌人在门外喧嚣，我自巍然不动。可是，朝廷可以巍然不动，百姓不可以！而此时的百姓，早已首当其冲，承受着莫大的伤害。

辛弃疾南逃归来，南宋却只让他吃干饭，岳飞精忠报国，也只落了个莫须有的罪名！帝国之心，早已被民众看了个透。无数词人聊以继日，只能通过诗词来抒发自己的心中所想。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这首词在辛弃疾的所有词当中地位并不高，可却最能抒发他的所思所想。廉颇好坏还有人惦念，为什么就没人惦念我呢？

4.诗词下的政治

宋词分为豪放派和婉约派，在之前我们已经讲过。可是，宋词的悲伤凄凉、无可奈何，我们却没讲过。

现在，我们讲一讲政治之下的宋词，究竟有着多少的无奈！

公元960年，赵匡胤黄袍加身，开启了北宋的新时代。这原本是一件天大的好事，因为北宋的诞生，老百姓再也不用流离失所了；因为北宋的诞生，汉人再次安定下来了。

可是，赵匡胤却发生了变化，他在也不是那个战无不胜的大将军了。因为在赵匡胤心目中，有一个更为忧虑的事情：自己的皇位来之不正，是因为无数的高级将领抬上来的。可有一天自己老去或者自己再也无力征战的话，再来一群武将把自己推出去也是有可能的。

于是，赵匡胤在收复失地后，慢慢加紧了中央集权，对于武将进行大范围的打压。直到此时。重文轻武的风气正式形成，并且一发不可收拾。

或许，在宋朝皇帝心目中，有事没事的时候说些诗词歌赋，聊些稀奇古怪的东西，比拿着刀枪要好得多。

只不过，宋朝没有想到：国与国之间的争斗，靠宋词是无法挽救的，没有硬拳头，就只有躺在地上的份了。

宋朝的经济占到了世界的经济总量1/4，军事实力却连个零头都没有。

岳飞北上，被莫须有撵了回来；辛弃疾北上，被不信任退了回来。放眼望去，只剩下宋朝这个大框架在，其余的一切都灰飞烟灭。

可怜了宋代词人，究其一生的经历，到最后落了个这样的下场。在战场上没有办法为国效力，只能满腹经纶的宣泄在词曲中来。

宋词高度繁荣之下，却是宋朝政治的高度悲哀！

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