在追求真理的道路上永不妥协（以身殉道在所不惜）

在当代社会，一旦一个人为一件事不求回报的付出，就会被人说成“傻”，说成“二”。

现代人讲究功利性，但是，古圣先贤是有自己的追求的，即使面对死亡，他们也能毅然决然的选择以身殉道，其中最为著名的就是苏格拉底。

在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐化青年和反对民主等罪名，在当众受审之后被判处死刑。

根据当时雅典法律规定，处死犯人的方法是赐以毒酒一杯，但在处死前关押的一个月中，法庭允许犯人的亲友探监。在被问到无什么遗言时，苏格拉底回答说：“我别无它求，只有我平时对你们说过的那些话，请你们要牢记在心。你们务必保持节操，如果你们不按我说的那样去生活，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。”

在苏格拉底即将处死的那天晚上，他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若，从容面对。他把自己的妻子和女儿打发走，而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克里同等谈论灵魂永生的问题。

在狱卒为他推迟服毒酒的时间时，他毅然决然的拒绝了：“诚然你说得对，那些人这样做是无可非议的，因为在他们看来，延迟服毒酒就获得了某些东西；但对我来说，推迟服毒酒时间并不能获得什么，相反，那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视，去拿酒来吧。请尊重我的要求。”

之后，他接过酒杯一饮而尽，从容赴死。在场的人无不为将失去这样一位好友而悲泣。苏格拉底见状大为不悦，他说：“你们怎么可以这样呢？我为了避免这种场面才打发走家里的人，常言道：临危不惧，视死如归。请大家坚强点！”

苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”，认为人生价值莫过于此，充分体现了其自由精神的洋溢。苏格拉底是位英雄，他意识到道德理想的力量，并自觉、自愿去实现它，即使为此献出自己的生命。

苏格拉底热爱雅典城邦，不容许最神圣的信仰有丝毫的被亵渎，因此，他毅然选择死亡。他并非不珍惜自己的生命，而是更注重自己的灵魂。他相信神无处不在，无所不能，万事万物都是神有意识有目的的安排。他没有背叛神，既然如此，死亡就是神对他的召唤，他还有什么可犹豫的呢？

也许人们笑他，笑他天真，笑他顽固，执迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人，才会为他的智慧与忠诚所折服：智慧使他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德，忠诚的是他自己热爱的城邦，是他一生遵从的法律，是他永恒不变的理想追求。

苏格拉底坚定不移的维护雅典城邦的法律制度，遵守法律的执行，以自己的死亡维护住了雅典法律的权威，践行了自己的思想：“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”

“世间安得两全法，不负如来不负卿。”在自己的生命与雅典法律二者之间，苏格拉底选择了维护雅典法律，安然赴死，惟愿不负对真理的追求，不负对哲学的追求。