世上有济公这人吗（哪有不平哪有我）

“鞋儿破，帽儿破，哪里有不平哪有我。”这句歌词唱的就是人间活佛济公，有关济公的传说，在南宋时就已开始流传，直至现在，还盛传着济公的故事，而且还被改编成了影视作品。那么，济公究竟是一个活生生的人，还是人们塑造的神呢？

明代的田汝成就认为史上确有济公其人其事，他在《西湖游览志余》一书中，就十分肯定的说：“南宋确有济颠其人。”另个，商务印书馆出版的大型工具书《辞源》的“济颠”条目下，这样写道：“济颠，公元1129-1202年。宋末僧人。天台人，名道济，俗姓李。佯狂不饰细行，钦酒食肉，游行市井间，人以为颠，故称济颠。始出家灵隐寺，为寺僧所厌，遂居净慈寺，嘉泰二年端坐而逝。”生卒年月、出生地、性格特征如此确切，由此来看，历史上确有济公其人，他与传说中的济公形象相差无二，是南宋时期一个喜酒喜肉，玩世不恭，在嬉笑怒骂中扶危济困、抱打不平的疯疯癫癫的僧人。由于他经常解救贫苦人于危难，锄奸诛恶，是弱者的救星，因此，深受百姓爱戴。他的故事至今仍流传于民间。人们为了纪念这位爱打抱不平的活佛，还在西湖的虎跑建有“济颠塔院，”并塑有济公石雕，在雕像两侧还有“济公斗蟋蟀“、”“古井运木”、“飞来峰传说”、“装疯扫秦”四幅浮雕。

在“济公本无其人，原是释定志的原型”这一观点出现后，全国高校古籍整理研究委员会会员、中山大学中文系教授黄天骥对此观点做了大胆而谨慎的考证。后来，他在《评（济公全传）》一文中发表了自己的观点，他认为，历史上并无济公活佛其人，传说中的济公形象，除了是以释宝志为原型之外，还将历史上一些古怪和尚或者癫疯头陀的行为都加之于济公身上，济公的故事远比原型释宝志的故事要生动、丰富的多、他还指出，人们在流传原故事的基础上，又将自己所熟知或者想象的事件加之于原故事，构成一个新的、更为生动、更为丰富的新传奇故事，正是我国民间文学的特质。