满清八旗历史影响（满清时候的八旗驻防制度不仅影响民生经济还给自己埋下大坑）

文/苏布谷 陆新之

旗人驻防各种矛盾在民间贯穿始终

尽管旗兵营建立起来才几年，但是周围的人安定下来则一共需要五六十年。而且圈占的地，地税还照收，这样无疑是增加了当地人的负担，所以造成不满也在所难免。直到康熙中叶，地税才得到豁免。这种“种族矛盾”，牵涉了几代人的利益，也自然造就了几代人的不公甚至仇恨。民族仇恨与矛盾不限于此，而是一直存在着，发生着，也焦灼着。

旗人从出生到死，都有俸禄养其终身。不仅因为其剥削者的身份而造成了民族的对立情绪，还有很多奇怪的生活习惯和传统，让满人和汉人之间的文化传统始终不能相容。

比如满人喜欢吃特殊的补品，秋冬要吃洋虫，这些虫子要用胡桃肉、桂圆、莲子等喂养，夏天要吃癞蛤蟆，严冬的时候每天都要吃几个活蝎子。

比如汉人供奉的多是观音菩萨、如来佛祖，但是满人从东北那疙瘩带来的传统是，供奉的大仙神位有狐狸、黄鼠狼之类，大部分旗人都信奉狐狸。

又如宗教，汉人信奉的是佛教、道教之类，迷恋一些来生或者长生不老的“信仰”和心理寄托，但是满人信的是萨满，汉人做法事一般是念经烧符，而满人就是跳大神了。当然，有趣的是，满人也会迷恋汉人的宗教，比如无论宫廷还是民间，从乾隆皇帝到普通人，都迷信和供奉“关二爷”。但是，全城甚至全国仍旧在“异族统治”的氛围里。

至于林则徐禁烟为什么不能成功，是因为八旗子弟饱食终日，无所事事，而鸦片烟又是极好的“享乐”的路径，这种乐趣就像现在很多忽然出了名的明星或者暴发户迷恋毒品一样，吸上一口就能过上赛神仙的生活，全国上下无所事事又有钱消费的人，自然会迷恋这种奢侈品。比如杭州将军瑞徵每天都是下午一两点才起床，他的大烟膏都是用人参煮的。至于此处人参是否真的有效，那就不知道了。

极大部分旗人贵族子弟的生活基本上都在消磨时间，而消磨的方式主要是抽烟、赌博、唱戏、养马、养鸟、斗蟋蟀。旗人对鸦片爱之如命，上到王公贵族，下到兵丁走卒、老弱妇孺，大部分都抽鸦片，不抽的是极少数。一般都是从童年的时候就染上烟瘾，在他们看来，鸦片和吃盐喝茶一样是人生必须。

而满城的建立就是清朝的“拆迁”，折腾了上百年。

有意思的是，原本这些八旗驻防的目的是为了建立军队管理，理论上应该选择关塞险境才好，但是他们却选择风景、交通最好的地界。以杭州为例，杭州的满城选择湖滨一带，当时的总督张存仁、巡抚萧启元都是汉人，他们选择湖滨地区，充满着桃花流水、杨柳楼台，让文人流连咏叹、“玩物丧志”的地方，或许是为了拍清朝贵族的马屁，也可能是清朝得了天下之后，刀枪入库，作为“统治阶层”的将军们强烈要求要这样风景秀丽、宜人生活的地方。但是多年之后，却成就了一个传说，说这是张存仁、萧启元等汉人官僚早在百年前刨下的大坑。

这些兵营的建造地都没有选择适合“军事”思维的高地，比如吴山凤凰山等，而把旗兵圈在其中，结果，他们养尊处优，纵情享乐。不曾想，在历史的风云变幻中从来都没有永垂不朽。多年之后，战事迭起，享乐的八旗子弟就要为祖上的圈地与掠夺买单。因为这种没有军事上的防患意识建造起来的兵营，不仅消灭了八旗子弟的志气，也没有占据地利的优势，一旦真有事，其军营布局会让旗营军队如瓮中之鳖。

当时两位汉人官员是否真有此想法就不得而知，但是到了太平天国时期，太平军攻克杭州，就是先占领城南高地，然后俯击全城，防营清兵全部被轻而易举地消灭，连府台王有龄、将军瑞昌也都死于战争。之后的辛亥革命，革命军也是占据城隍山高地，架炮俯击旗营，八旗军也是不战而败。

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