通天堂大门效果图（大埔三河坝汝南堂大门设计成太极图案有何玄机）

大埔客家院子走出一位文武双全的革命功臣周伯明

曾祥裕 曾海亮

金秋，梅州大埔三河坝艳阳高照，暖风习习。

曾祥裕风水团队走进位于三河镇汇城村西门内左侧的“汝南堂”考察，这里出了一位文武双全的革命功臣周伯明。

汝南堂又称“濂溪衍派”。所谓衍派，是姓氏的发源或渊源，支脉，与传芳是姓氏中的两个方面，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。

由此可见，周伯明祖上是濂溪衍派，以周敦颐后裔自傲。

汝南堂始建于清乾隆年间，此屋座西北朝向东南；属沙灰夯墙的石木结构，古地四积达2925平方米。全屋有9个厅堂，60个间房，素有“九厅十八井”之称，是客家地区典型的殿堂式大宅。

房屋正面的大门板画有一个黑白祖间的太极图，人称“太极门”，与众不同，引起我们的兴趣。之所以汝南堂设计太极图案大门，这是追根溯源他们是汝南堂后裔，与鼎鼎大名理学家周敦颐同根同源。

他所著的《太极图说》影响了中国易学文化发展。

据考，周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。三河坝汝南堂周氏开基祖从湖南飘泊到梅州大埔三河坝后，古往今来，生活在这个房屋的周氏人家，才俊辈出，从军从政者不少，教授、工程师也不乏其人。

周伯明将军是其中佼佼者。

周伯明（1918－1998），原名周益郎，曾用名周南强，广东梅州大埔三河坝人。1936年加入中国共产党，1938年任中共香港市委宣传部部长、组织部部长，1938年12月任惠（阳）宝（安）人民抗日游击总队政治委员，1940年9月任广东人民抗日游击队第五大队副大队长，1942年12月任东江纵队参谋处长，1945年后任珠江纵队参谋长、东江纵队江北指挥部指挥员，1946年6月后先后在第三野战军、中国人民志愿军、南京军区炮兵司令部、广州中医学院、广东省科学院担任领导职务，1983年12月离休，1998年5月8日在广州病逝，享年80岁。

从周伯明生平简介来看，他可谓能文能武，而且身经百战，参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战役，战功累累。

汝南堂人杰地灵，与其祖上传承周敦颐易学文化有关，从选址以及定向到布局，因地制宜，道法自然，尽可能营造人地和谐的宜居环境。

经测，汝南堂所处大太极为大埔县三河镇汇城村，地处梅江、汀江和梅潭河汇合处的韩江西岸，背倚凤翔之麓，枕山带河，坐向为乾兼戍，明堂开阔，远处见秀峰，右白虎高于左青龙。

我们考察汝南堂后，认为对人居环境的内外环境的分析，应建立在系统辨证思维上，住宅为小太极，住宅所处区域为大太极，只有大小太极同步协调，和谐共生，才能称得上是一方好风水的宜居之所。