只怪前世未积缘青灯古佛度流年（人生只合扬州死）

文/硬核老李

晚唐张祜(hù)，河北邢台人，家世显赫，时人称作张公子。张祜颇有诗才，一句"故国三千里，深宫二十年"让他享誉文坛。

张祜年轻时游历山水，中年时宦海沉浮，晚年则凄凉隐居，他是一位狂浪才子，也是一个失意官宦，还是一位隐者处士。

杜牧曾作诗《酬张祜处士》评价这位富家公子哥：

七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。

荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。

北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空，

可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。

杜张二人是深交好友，杜牧这首诗可以说客观又全面的评价了张祜的一生。

张祜好游名山大川，尤其是佛寺，比如苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺，杭州的灵隐寺、天竺寺，润州的甘露寺、招隐寺.....每到一处他便题诗作赋，以文会友，才华横溢又为人清高的张祜因而结识了不少名流雅士，比如令狐楚、杜牧、李绅。

张祜路过广陵时，有诗作《纵游淮南》一首：

十里长街市井连，

月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，

禅智山光好墓田。

此时的张祜，洒脱豁达随意性情，在描写称赞扬州风光之美时，蹦出了一句精妙绝伦天下无人再出其右的诗句——“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”！

古人对“生死”的话题是极其敏感和忌讳的，只是此诗一语成谶，唐宣宗大中年间，仕途不畅的张祜死在隐居之地丹阳。这句“搭上性命”的“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”也成为千古名句。

老李之所以想起这个典故，是因为这场突如其来又持续整年的疫情，夺走了很多人的生命，其中就有那些移民海外的炎黄子孙。

从古至今，国人都讲究落叶归根，唐朝的张祜“根”不在扬州，他的“墓田”应该在邢台，但他写下千古名句传诵至今死亦瞑目；今时的移民“根”都在华夏九洲，他们的“墓田”却在异域他乡，临终前是否会有一个“魂归故里”的遗愿？

叶落归根归何处？

时也？命也？

至于那些数典忘祖之辈，忘根忘本之徒，即便是所谓的“公知”抑或“名人”，死后就是永远游荡在外的孤魂，因为他们已没有“根”。

【完】

相关推荐：

唐高宗李治开拓唐朝最大版图，为什么在李唐二十一帝中存在感极弱

这两首唐诗都通俗易懂，却能让飘泊异乡的游子情不自禁泪湿衣襟

都往大城市跑，恬静悠闲的农村生活可还记得？读这首词，回忆满满