大连棋盘山风景区附近最大寺庙（石臼坨菩提岛潮音寺里最后的和尚）

作者：红星大队

来源：乐亭故乡人网站（www.guxiangren.com）

坨上（现称菩提岛）有一潮音寺，香火鼎盛时期僧众甚多。寺内开有豆腐坊、香油坊，并有田产，海船，兴旺异常。寺内僧人和我家祖辈素有往来，家族的一个二哥（若在世该有百岁）曾多次住在寺内，对僧人的日常生活非常熟悉，早起念什么经，饭前念什么经，睡前念什么经都略知一二。这个二哥还乘坐过他们的运粮船，三条大船分别取名为大木鱼、二木鱼、三木鱼，船从营口起航驶抵乐亭。执掌寺内事物的是吐鲁黑、吐鲁发（只是听音，是那几个字不清楚）师兄弟。解放时潮音寺已经萧条。按土改时阶级成分的划分，和尚的上层属于剥削阶级。当时有一种认识，宗教都是麻痹人民的，让人民甘心受剥削受压迫，不让人民起来革命，因而佛教活动也就不好再存在了。解放后寺内和尚都遣散了。

吐鲁黑的晚辈僧人法号?忍，俗名施锡禳，是否是吐鲁黑的亲徒不确定，我们村年长一些的人都知道，我身在外地不好订正。宽忍幼年出家，由师傅亲自带大，视徒如子。寺内特别培养，对他寄予厚望，曾安排他专门到外地（一说是北京）研读佛学，想让他在潮音寺弘扬佛教。父亲曾对我说过，宽忍很小的时候，就常由别的和尚带着来我们家串门。石碑还有一寺庙，潮音寺和石碑寺庙是一家。一在海岛一在陆地，潮音寺的僧人常在石碑寺内落脚，石碑离我们村就很近了。

解放后僧去寺空，宽忍无处可去就在我们村还俗落户了。宽忍为人宽厚随和，和街坊关系很好，还俗后吃荤腥，但终身未娶。虽年龄比我大了许多，我称其为大哥。一直未留长发，推光头（不是剃光头）。头上九颗受戒的点点有指甲盖大小，特别清晰，不像电视剧中那么小的点。可能是幼年受戒，点随人长的缘故吧。他有个师弟宽忠，比他年龄大的多，在那个村我不清楚。因他出家早，所以是师兄。马头营粮站有个正式职工也曾出过家，该是他师弟。解放初期，他每年还到坨上去给师父烧纸。

为节省取暖柴草，我哥冬天曾在他屋里寄宿。我虽和他多有接触，因那个时期讲革命、讲阶级斗争，从未和他谈起过有关佛教有关潮音寺的事。79年春节放寒假回家，我到他屋里去看望他，他病了，躺在被窝没起来。我问他佛经都是讲些什么，他说佛教主要是补法律之不足。屋子很黑，他卧病在炕，没有说多少话我就离开了。大概就是那一年宽忍去世了。

我离开家乡多年了，有些事记不确切了，村里年长些的人会很清楚。