杨国的历代国君（殷商古国昜国）

昜（yáng），并非“易”，两者有不同甲骨文字形。商代昜国只出现于一期卜辞中，国君叫昜伯，是商的附属国。据说一期卜辞中的“昜”即为后来卜辞中的“唐”，两者当属一地，是字形的变化。我们都知道，周代晋国是在商代唐国（山西临汾一带）故地重建的，始封君是唐叔虞，但有学者认为，商代唐国即昜国，是后来“唐”字代替“昜”字的结果，很多国家名号会出现这种现象，比如妟国，即燕国；鄂国，即噩国等等。西周成康时期铜器“觇（chān）公簋”铭文：“觇公作妻姚簋，遘（gòu）于王命昜伯侯于晋。唯王廿又八祀。”遘，通“媾”，即婚媾，这是觇公给嫡妻作的一个结婚纪念簋。铭文中“昜伯”即“唐伯”。昜，跟揚（扬）、陽（阳）、暘（旸）、楊（杨）、湯（汤）等都有一定关联，故“成汤”也叫成唐，“陶唐氏”也称陶昜氏，照此理论，昜国来自尧帝，系祁姓。

觇公簋

“昜”的来历可能跟早期部落族人的某种风俗活动有关，董来运《汉字文化解析》认为“昜”来源于原始族人的“求偶”仪式，具体内容是青年男女以歌舞的方式互相追慕互相吸引，促成配偶，以繁衍后代。由于此活动往往在阳气上升的发春时节进行，这个时节大地变暖，万物复苏，青年男女阳气燥动，故“昜”具备了阳气的初始形态，后根据山南向阳、山北背阳的现象加“阜”为“阳”，用来代指太阳。

卜辞中昜国经常与鬼方（归降商王后的一支）、（上工下口）方并提，三地当为邻近，同在殷商以西一带。商王在昜地设有很多产业，其中规模最大的是畜牧业和田猎场，专配有“田牧”，卜辞中叫“昜牧”，一种替商王管理畜牧业的官。卜辞中有不少昜国向商王进贡各种物品的记载，除了大量的牛、狗、龟甲，还有羌奴。可见昜国也有一定的军事实力，卜辞中确有昜国替商王出征的事例。因此，昜国也会受到来自西北部敌国的威胁，比如“（上工下口）方围……昜，戊申亦有来艰自西，告牛家。”这是一则（上工下口）方来犯昜国向商王报告的记录。

昜的甲骨文

昜国进入西周后，可能由于各种因素被分成了几支，一支在商亡后，继续立国故地，即我们通常认为的唐国，但到了成王年间，这支昜族趁三监之乱反叛，被周王灭掉，成了唐叔虞的封国；一支昜族人可能南迁到了河南永城市芒砀山一带，芒砀之名可能跟这支昜族人在此活动有关；据湖北郧县春秋墓出土铜器，其铭文有“（牜昜）”字，另枣阳县王城镇出土西周晚期铜簋，其铭文有“陽”，故有学者认为春秋汉江之唐国也跟这支昜族南迁有关；上世纪九十年代初，山西曲沃县曲村镇境内发掘晋国早期都城故绛遗址，出土西周铜器“杨姞壶”，有铭文：“杨姞作羞礼壶，永宝用。”，杨姞为何人？有学者认为这是杨国女子嫁到晋国的陪嫁媵器，那么此杨国当为姞姓，姞姓系黄帝后裔，而并非前面说到的祈姓；但也有说法这是另有姞姓国女子嫁到杨国的器物，后被晋国掳得，因此出现在了晋国墓地。不管怎么说，晋国附近有一个杨国。经研究认为，此杨国很有可能就来自商代昜国，也就是说，西周杨国与商代昜国是承续关系。

杨姞壶

西周杨国的具体位置，一般认为在今山西洪洞县境内。上世纪五十年代末，山西洪洞县东北一带出土永凝堡遗址，发掘西周墓葬数十座，出土一批西周各期铜器，经研究证实，该区域即为西周杨国辖地。关于西周杨国，《左传》和《国语》中都有记载，当时已经成为姬姓。2003年陕西眉县杨家村出土铜器“四十二年逨鼎”记载了周宣王分封杨国的事。铭文：“余肇建长父侯于杨，余令汝奠长父……”大意是我（周宣王）把儿子长父册封到杨地为侯，我令你（逑，周宣王时的一个爱将）全力辅佐长父。根据铭文，西周姬姓杨国为周宣王所封，系宣王长子长父的侯国。也就是说，姬姓杨国是从西周晚期立国。

四十二年逨鼎铭文

那么之前的杨国是怎么灭亡的？根据铭文，杨国并非周宣王所灭，而是毁于猃狁（xiǎn yǔn），猃狁是鬼方分裂出来的一支游牧民族，商周以来一直在西北部一带活动。当时杨国一带猃狁猖獗，晋国尚未崛起，宣王中兴后，开始对西北部采取军事战略。宣王派“逑”帅军出征，将猃狁赶出杨地，杨地被收回，于是令儿子长父在杨地执政。

姬姓杨国一直延续到春秋初期，此时晋国国力逐渐强大，在小宗取代大宗后，晋武公、晋献公两代雄主大肆扩张，统一周边众多小国，杨国也未能幸免。至此，姬姓杨国从立国到亡国大约持续了一百年不到。此杨国是后世杨姓最正宗也是最大的一支。

文/堰风

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