古体兰亭序(清拓颍上兰亭序)

文物名称 : 清拓颍上兰亭序年代 : 明朝,接下来我们就来聊聊关于古体兰亭序?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

古体兰亭序(清拓颍上兰亭序)

古体兰亭序

文物名称 : 清拓颍上兰亭序

年代 : 明朝

出土地方 : 安徽省颍上县境内

现收藏 : 北京故宫博物院

国家一级文物

《清拓颍上兰亭序》锦面,挖镶裱,蝴蝶装。四开。墨纸半开纵24.1厘米,横9.9厘米。

颍上兰亭与黄庭经合装一册,为翻刻。本幅兰亭叙文二十八行,末刻“兰亭叙唐临绢本”,并“永仲“墨妙笔精”等印。颍上兰亭相传在安徽省阜阳市颍上县城掏挖南关井所得,故名。其出土年代应不晚于明正统九年(1444)刻有“兰亭序唐临绢本”七字。帖石的另一面刻黄庭经,有“思古斋”三字,因名思古斋黄庭。颍上兰亭在明清新发现的兰亭拓本中,有较高的地位,实际上只是一种临本,全帖缺29字,从“次”字偏旁刻为三点,“清”字竖笔歪斜等特征看,其与“领字从山本”有渊源。“领字从山本”中“崇山峻领”的“领”字上加“山”,为“岭”,其特点包括:“在”字撇笔不出头,“兰”字草字头下刻一小横笔,“次”字是三点水旁,“听”字耳字边中为三横等。原帖涂改字迹处,或空白,或无涂改字痕而直书后改字。颍上兰亭“快然自足”行末,右侧刻小“僧”字,偏旁脱失。颍上本原刻“群”字顶上一方折笔,甚为清劲,翻刻则差矣。在兰亭帖的十四、五行下部之间,常常出现一个“僧”字。原是梁徐僧权压缝书名,时间久了仅存僧字,镌刻时就照刻下来。思古斋是元人应本的斋号,他所藏的黄庭经拓本,是元祐续法帖中所刻,颍上兰亭也是元代镌石。有“墨妙笔精”永仲”刻印,永仲是米芾的朋友蒋永仲。拓本钤“至宝“雪峰印信“徐氏珍藏“东涌“灵蛮”等印十方。据同治《颍上县志》记载:万历末年,颍上南关有一眼古井,时有白光如虹,民间淘井获一石刻,洗净后发现碑石正反两面刻有兰亭序和黄庭经,旁有“兰亭序唐临绢本”七楷字,“思古斋石刻”五篆字等(巻一舆地古迹29页)《颍上兰亭序》残碑现存安徽省博物馆,这是安徽省历史上出土的最珍贵文物之一《颍上兰亭序》为何而残,一说于明代出土后一位在颍上县令为居奇货,将碑刻拓印后设法将碑破坏;中国近代史上著名政治家、书法艺术家翁同龢先后担任同治、光绪两代帝师。他在《为知稼翁题颍井碎石》的诗和序中写道:明嘉靖中,颍上人发古井,得《兰亭》、《黄庭》石刻,甫拓数纸,而《兰亭》“类”字已残,为一俗令妄补,大可憎。崇祯间,县令张俊英者,恶上官索取,椎碎之。县民卜氏得一片,极难拓,即此本也。神龙遗迹久销沉,颍井翩翩笔势寻。天与俗工除类笔,明珠原不受尘侵。一说为出土时即残。东晋王羲之《兰亭序》(禊帖)。在中国书法史上享有“天下第一行书”之美誉,是后人研学其书法精髓的圭臬。颍上兰亭(颍井兰亭)是目前存世的8种最佳摹本之一。至今不知颍上南关出土《兰亭序》刻石的古井安在。

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