哪吒中最有感触的四句话（逆天改命的哪吒那么爆）
文/连城
我命由我不由天，是这部《哪吒之魔童降世》喊出来的口号。
魔丸转世的哪吒，出生的那一刻就大搞破坏，注定是个坏人。然后我们等着电影慢慢地告诉我们，哪吒什么时候才能“改邪归正”成为好人。
这是作为一部电影的情理之中，观众们等的就是那一刻。
在看《哪吒》之前，我零星看到不少朋友对这部电影大肆好评。毕竟，作为中国文学史上屈指可数的弑父代表人物，在“二十四孝”横行千年的历史长河中，哪吒这个角色实在太特别了！
当然，在河蟹社会，反父权这种事情，哪能那么容易上台面。
《哪吒》这个故事，与《封神演义》中记载的哪吒故事，已做了大量的改编。不再是弑父，不再是割肉剔骨，父慈子孝，一片祥和。
故事的核心，被调整到了“不信命”。说得直白点，应该叫反阶级。
01
从"反父权"到"不信命"
在《封神演义》中，哪吒的父亲李靖并不喜欢哪吒，当他只是怪胎。
为什么在哪吒出生的时候没有杀他呢？是因为哪吒长得好看又可爱——“李靖大惊，望肉上一剑砍去，划然有声，分开肉，跳出一个小孩儿来，遍体红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚皮上围着一块红绫，金光射目。他们有喜欢起他来了。”
哪吒割肉剔骨还了父母之后，李靖几次想破坏哪吒的魂魄。
后来，太乙真人用莲花做身体复活了哪吒。复活的哪吒开始了追杀父亲李靖的道路。最后，燃灯道人将哪吒装进了塔里，而李靖，则成了托塔李天王。
这个塔，象征的不就是想要控制子女的父权么。
《封神演义》中“第十二回：陈塘关哪吒出世；第十三回：太乙真人收石矶；第十四回：哪吒现莲花化身”三回，讲述了哪吒的故事。
哪吒追杀父亲，是因为父亲早先对他的百般迫害。哪吒死后托梦给母亲殷夫人希望造生祠，母亲问了李靖，李靖说，哪吒害死我们了，死了干净，造什么生祠！
哪吒怒了，于是天天不让母亲殷夫人好好睡觉。（“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造这行宫与我，我便吵你个六宅不安！”）于是母亲只好偷偷造了一个。但之后被李靖捣毁了。
这对父子，堪称水火不容。
遇到这种情况的哪吒是以牙还牙，之后开始了对父亲的疯狂追杀。
这是不堪屈服的疯狂反击，兵戎相见，毫不含糊。
无怪乎袁行霈先生言：哪吒是反封建礼教的大胆之举。
在电影《哪吒》中，哪吒是想得到大家的喜欢。他没有向外求的机会，也不曾想过反抗。父母不让他出门，凡是哪吒出现的时候，民众必然先躲起来。压根没有给他平等对话的机会。
面对这种情况，哪吒不是去杀人。他想到的是要改变的是自己的命。世人误解，就独自反抗世界。
这个“世界”是什么呢？不是父母，不是民众，是看不见摸不着的命运。
——怎么改？改变自己咯！
其实相较而言，我觉得《封神演义》中的哪吒更像是魔丸，而电影中的更像是落难王子上天试炼。
02
《哪吒》仍然没有突破阶层
强调阶层，是《封神演义》中一个特别让人不舒服的存在。
在《封神演义》中，哪吒搅得龙宫地震，前来巡视的夜叉被哪吒杀死。
敖丙问哪吒：你是什么人。
哪吒说：“我乃陈塘关李靖第三子哪咤是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”
这和“我爸是李刚”有异曲同工之妙了。
后来，敖丙战死，龙王来讨说法。
哪吒跑去师父太乙真人那求助，太乙真人说没事，你是钦定的伐纣先锋官，没人敢怎么你，龙王只是个管下雨的下层官吏，随便他闹去。
后来哪吒无端杀死了石矶娘娘的徒弟，太乙真人将找上门的石矶娘娘用九龙神火烧死。理由是“你乃截教，我乃阐教”，你出身不好，你不根正苗红，活该被杀。
所谓截教、阐教，是《封神演义》中虚构的两个门派，截教弟子多为想修炼成仙的禽兽，阐教则是想修炼成仙的人。
突破阶层，是这部电影里另一个隐藏的主旨。
哪吒因为是魔丸转世，所以连个正常人都不让他做。
敖丙因为是龙王的孩子，所以他也不可能位列天庭。
最后，这两人都通过自己的努力，得到了最好的归宿。
然而，正因为哪吒是陈塘关除魔达人李靖的孩子，他即使是魔丸，仍然有显赫的出身；
敖丙虽然是被天庭贬抑的龙王的后代，但他仍然是条龙，而不是一条虫。
所谓宿命论，出身和基因就决定了你走的道路。电影明面上告诉我们“不信命”，实际上在不断地暗示我们
——你看，这俩人出身就很不凡。
而真正的凡人——比如说欺负哪吒的那几个孩子——他们的命，是无法改变的贱命。所以连形象都做得粗糙。
哪吒能喊出“不信命，是哪吒的命”，是因为他有资格，他天赋异禀，他有李靖殷夫人这样的父母。
看到微博上有人说“我们都是这个时代的哪吒，不认命，就是我们的命”。嗯，你想太多了。
大多数的时候，作为凡人的我们，依旧是凡人。连形象都被做得粗糙的凡人。上升通道已被堵死，除非你有哪吒的神力。
03
申公豹的打破阶层天花板之路
为什么元始天尊选择太乙真人，而没有选择心思缜密的申公豹？
《封神演义》中的截教、阐教一说，正好说明问题。作为人的阐教，怎么会看得起禽兽修炼而来的截教呢？
申公豹是野兽修炼成仙。而太乙真人，则是人。
一个真正的底层想要阶层跃迁的时候，各种势力都会来阻止你。在这个语境之下，你是恶人，是反派。
在电影的语境之下，神族和人族对龙族是有偏见的——“非我族类，其心必异”。所以，在电影结尾处，龙族决定反抗，似乎即将成为“反派”。
我很期待如果有《哪吒2》，龙族又将扮演怎样的角色。
正与恶，在出生就已注定。
申公豹是《哪吒》这部电影中最悲情人物。然而他的悲情，因为不那么美的面孔而失去了些许观众的同情。
申公豹这个角色，如果画得好看一点，兴许能赢得观众的同情。
比如《逆水寒》中的顾惜朝，为了完成阶层跃迁，做了那么多坏事，是个可歌可泣的悲剧反派。但也正因为钟汉良的帅脸，让观众对他的同情增加几分。
比如《复仇者联盟》中的loki，依旧是做了那么多坏事，复联第一次集结都因为他，然而因为演员的颜值，观众仍然同情他。认为他的所作所为是想要得到重视，仿佛一个淘气的孩子。
这个世界就是势利如斯。
在电影中，申公豹很好地完成了他作为“反派”的任务。他开头心生嫉妒，便暗地使诈，夺取了灵珠（也是因为太乙真人的愚蠢，才让他得逞）。之后，他教导敖丙，为自己晋升之路铺垫。最后战役中，他唆使敖丙压死所有的凡人。为了目标，不惜牺牲无辜百姓。
但陈塘关的百姓，没有一个是无辜的。
04
属于我们的“封神”宇宙
《哪吒》在短短的4天内，票房直逼9亿。
这让无数中国观众又重新升起了多年前的期待——我们的神话电影宇宙现在已经成熟了吗？
自复联宇宙、正联宇宙纷纷崛起的时候，全世界各大电影公司都在开启自己的电影宇宙，那么，中国的电影宇宙在哪里？
当复联都开始拍《上气》讨好中国观众的时候，中国观众太需要有属于我们自己的神话影视宇宙了！
继《西游记》之后，《封神》是被各家争相改编的重要IP。
拍《哪吒》的彩条屋影业接下去要拍的是《姜子牙》、《凤凰》。在《哪吒》的第三个彩蛋里，我们已经看到了姜子牙的身影。动画封神宇宙已在开启。
乌尔善早早就布下了局，《封神》三部曲计划在2020到2022年分别上映，据说投资高达30亿元，平均每一部投资10亿左右。可以说是大手笔了。
我们所疑虑的是，这部真人版《封神》，会不会如动画片《哪吒》《大圣归来》一般，被观众们争相当“自来水”呢？
乌尔善导演说，不要把我们的文化当成“古老”的文化，这个形容词可能约束了我们自己的想象力。神话故事不是过去的故事，是我们每一个人内心的故事。所有的神话，是我们内在精神生活的一个象征性的表达。
《哪吒》故事的改编，正是符合当下的世界观价值观的。导演饺子说：“我觉得每一代的故事，只需要符合当代的时代精神，拍我们这个时代的故事就好。”
任何文艺作品都离不开它所处的时代。《哪吒》的故事，正是当下时代的写照。
只是，我们真的不能仅靠几句口号，就能改变命运的。
能改变命运的，只有那么几个人。只有哪吒，只有敖丙。
好的，还是期待这个时代吧！
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