贵州清镇羊皮棺洞传说（鳖灵与赵巧的故事）

古鳖国鳖灵形象

位于遵义市新蒲新区三渡镇的云门囤景区，距遵义市区约40公里，地处乐安江、湄江、湘江三江汇流处。景区内常年云雾飘浮，青峰如屏倒影江中，景色奇幻多姿，景观层次分明，汇聚了中国云贵高原典型的喀斯特地貌精华，拥有着奇景、梦景、人间仙境等美称，是一处以避暑度假为主，兼具休闲、娱乐、观光、探险、科考为一体的优质旅游区，属国家“AAAA”级旅游风景区。

云门囤，因为鬼斧神工天然凿成的水上天门，有终年云遮雾绕笼罩其间，又有兵家曾在此屯兵储粮镇守其门，加之洛安江、湄江、湘江三江汇流的水从这里穿门而过，因此得名“云门囤”。 “牢江驱白云，流入苍龙门。门高一千仞，柱天气和尊。”这是西南硕儒清代著名诗人郑珍对云门囤的描述，充分展现了云门囤的美丽壮观。

据有关史料记载：在遥远的商周时期，在西南地区生活的“桐梓人”后裔在鳖水（今洛安江）流域，逐渐建立起自己的氏族部落联盟--鳖国。秦朝一统中国后，废除鳖国，置鄨县，隶属巴郡。因鳖水流域环境优美，水质上乘，多产鳖鱼，故这里的人皆自称为鳖人。

很久很久以前古鳖国流传着这样一个传说，鳖水（今洛安江）中有一只龙首、凤尾、龟背、鱼腹、虎爪，背覆九宫的怪兽。它有着戴天负地的神力和巨量的肠胃，一口可吸干一条大河。大禹治水时，它背负着最为沉重的息壤踏遍九州各地，帮助大禹筑土为堤，吞水到海，疏导河道，形成肥沃的坝子供人们耕作居住。由于神州水患太多，怪兽终年劳累最终积涝成疾，最终倒在了治理水患的第一线。

鳖国人民为了纪念这个为人类而献身的神兽，尊称为鳖灵，并将其作为鳖国氏族部落的图腾，奉为镇国神兽予以崇拜。据传，鳖灵生有九子，各显神通，庇佑世人吉祥平安，分别守护云门九景，鳖龙守龙王潭、鳖虎守云门关、鳖牛守牛塘关、鳖鱼守鱼剑坝、鳖凤守水上大天门、鳖狼守石门咀、鳖蠎守天眼地缝、鳖鹿守官盐坝、鳖马守杨木洞，各得其所，相得益彰。至今，这里还保留着鄨灵和九子的神像，仍然保留着一种古老的祈求鳖灵和九子庇佑的祈福仪式。

但时光荏苒，转眼千年已过。当岁月将鳖灵的传说随同鳖国、鳖人一起湮没进历史长河的时候，洛安江、湄江、湘江三江汇流的水再次被突然隆起的黄莲岗挡住，江水泛滥成灾。鳖灵已故，其九子已沉睡，大禹治理黄河水患忙得不可开交，李冰父子被都江堰水利工程搞得焦头烂额，都无暇顾及这里的水患。一天，工匠始祖鲁班带着小徒弟赵巧，来此收集金丝楠木，发现这里早已汪洋一片，哪里还有金丝楠木的影子。师徒二人观察地形的，决定用十天时间，从黄莲岗凿山开洞疏通河流，治理水患。师徒二人相对掘进，鲁班凿有水淹没的正面，赵巧凿无水下游的背面。师徒俩连续三天三夜昼夜不休，让江中“水怪”十分惊慌，威胁“山神”和“土地”让四周鸡不鸣狗不叫。凿到第五天下半夜，由于周围太安静，师徒俩因疲困睡着了，“水怪”趁机将师徒俩已开凿出的洞填平如初。

师徒俩睡醒后，发现前几天的工作已经白费，甚是沮丧，特别是赵巧，虽然天性聪慧机灵，但平素好吃懒做，贪玩好耍。对于这种与自己无益的事，他本来一开始就不想干，于是他向师父提出不干了。鲁班很是生气，责备徒子好吃懒做、贪玩好耍是学不好手艺的。为了教育好徒弟，于是向赵巧打赌，如果师父一个人三天将洞凿通，徒弟从此就改掉好吃懒做、贪玩好耍的毛病。赵巧想师徒二人五天都没打通，师父一个人三天打通，是绝对不可能的事，于是欣然答应。

鲁班先用一根铁凿钉入黄莲岗山顶，镇住“山神”和“土地”，再将腰上的宝剑投入水中，镇住"水怪"，然后挥锤击凿，开始了昼夜不休的凿洞。而赵巧上山捉鸟，下水摸鱼，玩得不亦乐乎。到了第三天夜晚，看着汗流浃背不停劳作的师父，赵巧开始后悔自己的贪玩，于是偷偷在对面帮师父凿洞。到了下半夜，赵巧实在不忍心看着师父累倒，于是学鸡叫想让师父休息。鲁班听到鸡叫，想到自己打赌的期限已到，于是使出浑身神力猛劈一斧，天门洞开，水患消除。

水患消除后，鲁班发现徒弟赵巧不见了，四下寻找，在洪水退去后的第三天，才在下游的乱石中找到了赵巧的尸体，才明白弟子在偷偷帮自己凿洞，天门洞开后巨大的洪水淹死了对面凿洞的赵巧。鲁班十分悲痛，用收集来一颗金丝楠木为他打了一口棺材，将他安葬在天门洞内的石壁上，并在棺材后面石壁上刻了“赵巧之灵位”几个大字，供后人凭吊。

今天，当我们坐着游船穿过大天门时，会看到天门洞右侧悬崖峭壁上放置的多口悬棺，其中有一口棺材后面石壁上曾刻有几个大字，内容为“赵巧之灵位”，只是如今文字已经风化模糊不清了。

当然，神话与传说终归没有任何科学依据，只能寄托人们美好的祝愿与向往。但是，如果我们今天带着这些神话与传说去再游云门囤，或许会从古人朴素的思想中体会出另一番风味。

遵义云门囤景区之大天门