滕王阁序的48个典故及作用（滕王阁序详解09文字版）

【视频】《滕王阁序》详解09~典故与注释1·“豫章”与“南昌”版本探究

王勃的千古奇文《滕王阁序》，在773个汉字中，竟然天衣无缝地融入了40多个成语，而且其中30多个，都是王勃首创的，简直是一本迷你的成语词典。另外，序文通篇用典，引用典故40多个，简直是一本故事书，古往今来无出其右者。在本系列视频的第5~7期，我们已经详解过了全篇所有的成语。

从本期开始，我们来对全文进行注释与精彩典故的详解。感兴趣的朋友，来点支持吧，提神醒脑，效率高。每点一个赞，您就更美一些、更帅一点。阴天下雨，心中也是阳光灿烂。每点一个赞，我就多吃一口饭，有了力气，才能打好标点，速速成篇。新朋友不妨加个关注，不然以后想找我，真的很难。不是我闭门不见，而是系统不给我多多推荐。好了，废话已说多，现在开篇。

既然说到典故，就首先要明白什么是典故。“典故”一词，现代汉语词典的解释是：“诗文等所引用的古书中的故事或词句。”百度百科的解释更详细一些，有三个意思：

1.指典制（典章制度）和掌故（关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事）；

2.指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；

3.指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

可以看出啊，典故的范围还是很宽泛的。可即便如此，《滕王阁序》用典的密集程度，还是令人叹为观止。咱们来细细品味。

【注释】豫章、洪都：都是指今天的江西省会南昌。豫章是汉朝设置的郡，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“洪州”在唐宋时期为东南有名的都会，所以又称“洪都”。

【直译】这里是汉朝的豫章郡城，如今是洪州的都督府所在地。

【版本分歧】“豫章故郡”，有的版本是“南昌故郡”。关于王勃真迹到底是“豫章”还是“南昌”，历来众说纷纭，因为《滕王阁序》真迹早已失传，就连最早收录这篇文章的、杨炯作序的唐代版本《王子安集》，也已失传。再往后，就被收入在北宋四大部书之一《文苑英华》里面，其原文是：“豫章（一作南昌）故郡”。这是偏向“豫章”而兼收两个版本的。

文苑英华--两个版本并存

“豫章故郡” 这个版本，可能最早出现于日本奈良正仓院唐写本。清末大学者罗振玉认为，该写本“抄于日本庆云四年，相当于唐中宗景龙元年( 707 年) ，是目前已知王勃著作的最早写本，应是抄录唐写本。其首句便是“豫章故郡”。现代的《中华活叶文选》、陈丽萍主编的《大学语文》，以及现行的人教版高中语文课本，采用的都是“豫章故郡”。

日本正仓院抄本《滕王阁序》：豫章故郡

《中华活叶文选》：豫章故郡

人教社高中语文5必修：豫章故郡

“南昌故郡”版本，最早出现于唐五代王定保（870 年－954 年，南昌人）的《唐摭zhí言》（字幕）：“第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’”。宋《太平广记》、元《唐才子传》，明《王子安集》（张燮xiè编著），以及宋元明清时期的许多刻本、抄本、书法大家的作品，采用了“南昌故郡”的版本。

宋·苏轼的书法作品：南昌故郡

明·文征明的书法：南昌故郡

清·高垲的书法：南昌故郡

我的看法是，真相只有一个。历代名家大多是谁的时间早或者谁的名气大，就认同谁的版本。而我的理由却很简单：“豫章故郡”与“洪都新府”是明显的对仗关系，而骈文，又是以对仗工整为一大特点。“豫章”与“洪都”意思相同，但形式有别。“豫章”是官方地名，后面的“洪都”也是官方地名，二者“门当户对”，而“南昌”在当时是“历史地名”（“南昌”作为地名最早出现于《禹贡》）。在这种内容和形式并不冲突的情况下，文辞修养深厚的王勃，不会犯低级错误。

另有，目前比较可信的说法是：后人为了避唐代宗李豫（726－779年 ）的名讳，把“豫章故郡”改成了“南昌故郡”。

当然，如果是学生，要以现行课本为准。

【注释】星分翼轸，意思是（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面区域。翼，轸，分别指天上二十八星宿中的翼宿、轸宿。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

翼、轸二星

二十八星宿分为四组，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿。现代社会某些领域“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的说法就来源于此。翼宿：为南方第六宿，居朱雀的翅膀之位，所以这颗星名为“翼”。轸宿：为南方第七宿，居朱雀之尾，而古代称车箱底部后面的横木叫做“轸”，二者位置相当，所以这颗星叫做“轸宿”（比“尾宿”好听吧）。

衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。

【直译】这里是翼、轸两个星宿的分野，连接着衡山、庐山两座名山。

【注释】襟、带：都是名词用作动词，以……为衣襟，以……为束带。三江，旧说古时长江流过彭蠡（今鄱Pó阳湖），分成三道入海，故称“三江”。这里泛指长江中下游。南昌就处于这一带，所以说“襟三江”。五湖，有人说是指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。这里泛指鄱阳湖一带的湖泊pō。南昌在五湖之间，所以说“带五湖”。而：连词，表示并列。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”中的“而”都是这个用法。

襟三江而带五湖

控：<动>控制；约束。蛮荆：指古代楚国，今湖北、湖南一带。大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。楚国又称荆、荆楚，是先秦时期位于长江流域的诸侯国。瓯越：就是东瓯，今浙江永嘉一带。引：<动>带领。《垓gāi下之战》：“项王乃复引兵而东。”在本句中有统领的意思。

控蛮荆而引瓯越

【直译】以三江为衣襟，以五湖为束带；控制楚地，统领瓯越。

【观点】“引”这个字，人教版高中语文课本的解释是“连接”，我认为不能说不对，但是不恰当，而且不能反映出作者所描述的南昌（或许是因为有了滕王阁）而傲视周围各地的那种壮观。我认为这里的“引”，更贴切地解释应该是“带领，统领”，而不是“连接”，理由有二：

1.“控”解释为“控制”是没有争议的。但是一个地方，怎么能“控制”别的地方呢？很明显，这里是把南昌这个地方，比喻为人了，只有人才会有“控制”这样的动作。那么，与之对应的“引”，就自然应该解释为意思相近的，类似于人的动作的那层意思，那就是“带领，统领”，这样就能很好地与“控”相对应。

2.在古汉语字典中，“引”的解释有很多种，但是其中最贴合本句意思的，也就是“带领”，而看不到“连接”的影子。在现代汉语字典中，也是一样的情况。所以，对于这个字的解释，你可以说我是咬文嚼字，但我绝不是呆板地死扣文字，因为这里牵涉到文字背后“意境”的问题。两种画面，你来想象、对比一下：第一种：洪州连接着瓯越；第二种：洪州统领着瓯越。哪一种景象更壮观呢？当然，我一贯的建议是，作为非应考的成年人，对于有分歧的内容，可以商讨，但如果是学生，还是以课本为准吧。这无关对错，只关求实。

【创造成语】襟江带湖

【引用成语】三江五湖

【典故】牛斗紫气（龙光射牛斗之墟）

这个典故非常精彩，也很玄幻，而且直接联系到今天的一个风水宝地。下期发出，不见不散。

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