古埃及各个时期法老都有谁（阿拜多斯的废墟下）
大家想必还记得以前我们讲过的阿拜多斯的美酒吧？这一次，我们要故地重游了。
插图：目前比较受到公认的第1王朝国王的顺序
“鲶鱼王”纳尔迈和他后面的七位国王都在阿拜多斯（也即是俄塞里斯osiris的圣地）为自己修造了庞大的陵墓，这个地方充满了魔法。
我们来看一下阿拜多斯早期王朝时期的遗址地图。
插图：阿拜多斯的早期王朝时期遗址（图片来源：The Ancient Egypt Site）
这张地图左下角的方框里是放大的局部图，虚线区域就是以前讲过，一会儿还要再提到的“陶器之母”乌姆·埃尔-卡卜墓地。
在距离这个墓地不太远的地方、沙漠的边缘上，是一些功能尚未明确的有围墙的建筑物，可能是这些国王们曾经居住过的地方。在左边塞提一世（他在第19王朝执政，距离第1王朝已经很久了）修建的俄赛里斯神庙就在这个局部图的左下角（红色圈圈处）。
这是一块横卧在山崖下的、大致呈半圆形的地带，每天承载着落日的尘埃和金黄色的朝霞，和底比斯还有希拉孔波利斯的那些荒芜地带出奇的相似。
但唯独在阿拜多斯，一条隐蔽的干谷跑过高原直奔入尼罗河谷。当你置身于其中，干燥而炙热的空气钻入你的肺部，沙尘在你身旁飞舞，吹奏出奇妙的音乐，让你怀疑那伟大的古代诸神是否仍然还在这里徘徊……
在这个天然的半圆形剧场的中心，坐落着王家墓地，距离泛滥季河水能达到的位置很近。由于常年受到盗墓者的破坏和考古学家的光顾，加上烈风的摧残，这个地方已经支离破碎，陶片和碎砖满地——它的名字乌姆·埃尔-卡卜（Um el-Qaab），“陶器之母”，便是由此而来。
插图：乌姆·埃尔-卡卜，“陶器之母”，遍地都是陶器的碎片（图片来源：Narmer.pl）
你也许觉得这儿和一个大垃圾场没啥区别，但是信不信由你，这里就是法老国家历史中第一个王家大墓地的所在，埃及的第一批统治者，很可能还有他们的部分家人，就长眠在这里。
阿拜多斯因为某种原因而被埃及人认为是俄塞里斯的圣地、冥界的入口，甚至有说俄塞里斯的尸体也是在这里下葬的。每一年，都会有成千上万的埃及人来到这里朝圣和参加俄塞里斯的神秘仪式（参见前文《探寻俄赛里斯的真实身份》）。
塞提一世（Seti I）在阿拜多斯修筑了一间供奉俄塞里斯的神庙，下图中这些色彩依旧鲜艳的浮雕显示了尊贵的俄塞里斯陛下正在接受智慧之神透特赐予生命（左）和荷鲁斯浇洒的圣水（右）。
插图：阿拜多斯塞提一世神庙里的浮雕（图片来源：网络图片）
法老敬奉俄塞里斯其实也是在敬奉自己的祖先，千万不要忘记，就是在这同一个神庙里，刻着那份《阿拜多斯王朝世系表》。（参见前文《美尼斯真有其人吗？》）。
在第1王朝，俄赛里斯崇拜可能还没成熟，但是把国王视为丰饶之神和复活的希望则肯定已经有些年头了。
我们的老朋友皮特里在1899年来到乌姆·埃尔-卡卜展开发掘。
在那之前，发掘这一带的是法国学者埃米勒·阿梅利诺（Émile Amélineau），他带着上百位从当地雇来的劳工在这片墓地上风风火火地干了三个冬季，他们俩的暴力刨坑式考古 VS 科学考古的恩恩怨怨，前文《探寻从0王朝到第1王朝的变化痕迹》有讲过一点，今天我们还得继续这个话题。
阿梅利诺团队的“办事效率”是惊人的：平均每天开挖30个墓！为了煮饭吃，他们用王陵里找到的木制品当柴烧（额滴个神呀）。
为了使呈现给欧洲各大拍卖行的每一件出土物都显得独一无二以抬高价钱，他们把大部分“款式雷同”的东西砸了个稀巴烂（额滴个神呀 10086）……
插图：这就是“强拆专家”阿梅利诺（图片来源：网络图片）
埃米勒·阿梅利诺（1850-1915）是一位考古学家、科普特语专家兼埃及学家。他把当时很多不为人知的科普特语作品整理、翻译并出版，是这个领域一位德高望重的学者，然而，他在埃及田野考古领域的名声超级糟糕……
不过我们也不能过多地指责他，毕竟那个年代科学考古学还没诞生，大部分考古学家和他一样，都是抱着赚钱的目的工作的，并且那时他们还没意识到妥善记录和保存出土物的重要性（除非出土物是黄金或珠宝）……反正，皮特里恨不得把阿梅利诺喷死。嗯，第1王朝留下的东西那么少，除了历代盗墓者和别的因素，阿梅利诺先生应记一功！
皮特里以超凡的耐心接手了这个烂摊子。他花了两个冬季的时间仔细勘察了这片“惨不忍睹的废墟”，写出了一部合共两卷本的清晰的考古清单，向后人介绍了最初的8位法老：纳尔迈（Narmer）、阿哈（Aha）、哲尔（Djer）、哲特（Djet）、丹（Den）、阿尼吉（Anebjib）、森麦吉（Semerkhet）和卡阿（Qa’a）。
下面这幅就是皮特里绘制的阿拜多斯第1-2王朝王陵分布图。
插图：皮特里绘制的阿拜多斯第1-2王朝王陵分布图（图片来源：Narmer.pl）
从这张图能看出，阿哈之墓（蓝色圈圈处）是故意修建在纳尔迈之墓（粉红色圈圈处）旁边的，这进一步印证了这两位国王的紧密关系——很可能是父与子。而纳尔迈的墓颇小，阿哈的墓却比父亲的大了好几倍，结构也更为复杂，这又印证了埃及在统一之后国王权力的迅速膨胀。
即使是在阿梅利诺盯上阿拜多斯之前，乌姆·埃尔-卡卜就已经饱受破坏了。与涅伽达的那些马斯塔巴墓葬一样，这些王陵似乎在古代遭到了焚烧，而从沙漠暗沟涌入的洪水又泡坏了它们的内部。
居住在上埃及的早期基督教社区的人们也经常刻意把古墓捣毁，因为他们老是在深夜听到“恶灵的尖叫”（可能只是风吹过石头缝隙产生的声音），而他们认为，这些“恶灵”就住在“异教徒的洞穴”（古墓）中。
然后，来了阿梅利诺。说句老实话，他的“考古”方法是那个年代的标准作业，他最大的不幸还是在于伟大的皮特里紧跟在了他的后面。
无论如何，阿梅利诺这位法国人兑现了他对开罗博物馆和巴黎拍卖行的承诺，他为朋友们收集了他们想要的手信礼物，当中包括一块美丽的、高约1.5米的王家石碑，它用奶油色的石灰石雕成，刻着一个顶部站着神隼的“舍瑞克”，和一条蛇——似乎是国王哲特（Djet）的王名。这块碑原本屹立在纳尔迈第三位后任的墓前。
插图：阿梅利诺找到的哲特碑，又称为“蛇王之碑”（图片来源：The Ancient Egypt Site）
还有别的几位早期王朝时期的法老和王后拥有类似的石碑，在陵墓入口处树立石碑似乎是当时的一项王族传统，但后来不知道为什么消失了。
遗憾的是，这种石碑尽管非常漂亮，但上面除了名字以外什么也没有，对于重组这些神秘统治者的生平几乎毫无用处。这块碑上的“舍瑞克”雕刻的特别细致，也许那就是蛇王哲特生前居住的宫殿的模样吧。
阿梅利诺找到的宝藏中，不可不提那些陶罐和碟子。它们如此小巧，只能出自涅伽达顶级匠人之手。抛光近乎完美，不是我们常见的机械化的那种光滑，而是一种接近人类皮肤的质感。现在，尽管被展柜的玻璃分隔着，它们依然映射出沙漠的颜色。
但是阿梅利诺和他的工人们性子太急了（显然也太粗暴了），他们错过了真正的宝藏。幸好，后来皮特里找到了：这是一条人类残骸的前臂，上面带着金手镯。这些手镯上缀着黄金、紫水晶、青金石和绿松石制成的珠子，部分珠子采用了“舍瑞克”形状，顶部还站着神隼！
下图就是皮特里在阿拜多斯王族墓地乌姆·埃尔-卡卜发现的这条前臂，留意从上往下数第二只手镯的每一颗珠子都制成了“舍瑞克”型，明显是王室之物。
插图：在乌姆·埃尔-卡卜发现的前臂（图片来源：维基百科）
皮特里的一个工人看到这条前臂粘在墓室的泥砖墙之间，当时它被亚麻布包裹着。这也许是古时候某次盗墓活动中被盗墓贼们藏起来的，而他们显然再也没有回来拿这个战利品。
而后来，风风火火的阿梅利诺先生把剩下的骨头和别的东西一股脑儿清理掉了，于是，关于它的主人是谁、是男是女，也就成了一个谜。这只断臂上的首饰让我们不禁想象法老埃及最早那几十年的盛况……
这次发掘的成果让皮特里的赞助人们很满意。
不过，皮特里可不是为了找黄金而来的——他感兴趣的是历史，而这片遗址之前遭受的破坏并没有使他气馁。
皮特里后来写道，在那两个冬季里，他和他的五位同事检视了墓地里的上万块陶器碎片和压印，这些压印本来是印在储藏罐硕大的圆锥形盖子上的。皮特里认为压印上的圣书字符可能代表了陶器内容物的不同产地。
皮特里还修复了数量可观的出土物：一些木构件被雕刻成芦苇席子的模样，可能是在模仿更加古老的家具，这些木构件经历过火烧，破损非常严重。
还有一些家具的脚，用象牙或河马牙雕成牛脚型，可能是统治者才能用的，毕竟“国王很牛”是当时惯用的比喻，而到了更后期，法老的宝座则更多是采用狮脚形状。
还有铜制的浅盘和一大堆陶器，大部分是标准的储藏罐，某些罐子上刻着王名和“舍瑞克”，其中一些罐子内还剩下点动物油脂。更有趣的是，某些罐子内还找到了蔬菜油。
在埋葬第一批国王时，各式各样的物资被毫不吝啬地塞进墓中——墓里有些沙子还散发着香味，可以想见这些统治者用了多少香水来随葬。
也许最重要的东西是从这些墓中找到的那些小小的象牙板，它们原本应该是镶嵌在某些家具上的，但后来家具毁烂了，象牙板也裂成了小块。这些板子上刻着简陋的浮雕，显示出一种和涅伽达前王朝时期一脉相承的艺术风格。
下图中是在阿哈之墓出土的几块象牙板上的图案，显示了国王本人（由他的王名代表）主持某种祭祀仪式的场景。
插图：在阿哈之墓找到的部分象牙板（图片来源：semiramis.com）
图中下方的一块保存的最完整，可以见到一个双手被缚的人被他前面的那个人用利器插死，地上放的那个小碗应该是用来收集这个可怜人的鲜血的，刽子手后面是一个拄着棍子的人，可能是高等祭司之类。
这块板子并非这种可怕祭礼的唯一证据，在第1王朝还有别的东西记录了相同的场面。还记得我们讲过的在希拉孔波利斯那个“椭圆形庭院”里汹涌遍地的鲜血吗？
未完待续
作者：芹菜法老 & Pepi太后
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