秦汉时期的张骞（千年使者张骞）

说来惭愧，读了那么多年的书，明明知道张骞就是城固人，但偏偏就是找不到他的祠庙。问了一位老者，老者说：“张骞是博望侯呀！当然是在博望镇了。”告别了老人，果然在博望镇的大东关村看见了。我立刻开窍了，寻找古代人物的故里，其实并不难，只要按了他的封号封地，便可以顺藤摸瓜寻到了。

到了张骞祠，抬眼看见高大雄伟的大山门，安稳地卧着一双石狮，皆张口呲牙，双目圆睁。我便一下子镇定了，如同见了佛祖座下的麒麟怪兽。整整自己风尘仆仆的衣袖，摸了摸鸡窝一般的头发，然后扳直了腰杆，俨然如朝圣的信徒，必恭必敬地去买票了。票是便宜，才伍元钱一张，但游人还是很少，便暗自高兴了，游人少了不正清静吗？进了山门，眼前便是一进进的汉代建筑，亭台楼阁，古朴纯真，使祠内安静自然了不少，才一进来便有回归大汉的感觉。四周瞧瞧，人是不多，偌大的园子里仅有三五游人，在这里探头探一番，在那里东张西望一瞧，总是急走，不肯停下来细看。我便想，这些人恐怕不是真来看张骞的，倒像一群文物盗贼在寻找目标了。我便清高了，也自大了起来，感觉自己才是真情实意来凭吊瞻仰的，于是气宇轩昂地走上前去。

如果往前推，没有那朝的人比大汉朝人活的更担惊受怕了。

翻开中国的历史，有一大半的事儿都是和匈奴有关的，关于匈奴的话题自然是无法避开的。匈奴常常不按规出牌，明明有约在前，心情一不高兴便胡来，全不顾人情和脸面。

这也难怪，他们没有什么文化，没有文化就可怕，等同于野蛮和无知。总是在三更半夜里，驱了强马，提着盾牌戈予，呼啦啦地冲到某座城池，烧杀抢夺，作恶屠城。匈奴号称有百万铁骑精锐，不喜用分兵出路的战法，一股儿来有几个英勇战将能抵挡得住？边疆的战士怕了，朝廷大员怕了，至尊的皇帝也怕了，怎么办？这个时候便出现了一个叫娄敬的人。

娄敬，汉初齐国人，是汉高祖刘邦的一重要谋士之一，《武定府全志·人物》对他有过记录。他原是齐国发往陇西的狱卒，到了咸阳便想求见高祖。谈及匈奴时，娄敬分析了当前的形势，认为“天下初定，士卒罢于兵，固不可以瑛胜也，只有把嫡长公主嫁给匈奴单于，实行“和亲”方为上策。

和亲便成了汉初几代帝王对待匈奴的策略。最初的匈奴单于，可能是没有见过中原的漂亮女人吧，倒也相安无事了数十年。随着对中原的了解，他们有了更多更大的想法和野心，不但要中原更多的美女和钱财，还想要更多的土地。于是，战争的序幕又重新拉开了。此时的大汉王朝经过了长时的生息，国力大大提高了，对匈奴的态度也有了转变，不再忍气吞声，送美女丝绸来委曲求全。

雄才大略的汉武帝，忽然想起了曾经生活在敦煌和祁连山之间的大月氏国，大月氏国曾被匈奴击败，杀其国王，追赶至伊梨河流域及伊塞克湖附近。这个毁国杀王的深仇大恨月氏国怎能不报呢？想到这里汉武帝心生一计，何不联合月氏国共敌匈奴呢？

于是，立刻召集了几位肱股大臣商议此事。忽然，在雅雀无声的寂静中走出一位英姿飒爽，仪表堂堂的朝臣。开口说道：“启奏皇上，臣愿出使西域寻找月氏国。”汉武帝甚是高兴，定眼看去，此人正是自己喜爱的朝臣张骞。汉武帝连说几个好字，便宣布张骞为大汉使臣前往西域，寻找月氏国。

公元前139年的春天。

一个淫雨纷纷的早晨，张骞在西域门口的碎石路面上重重地磕了三个响头，带着百十多人的队伍悄悄西行。走过了渭河尽头，翻越了乌鞘岭，便在茫茫的沙窝里行走。沙漠地难走的，深一脚，浅一脚，皮靴里就灌满了沙子。沙子一旦进鞋便会咯脚，鞋是穿不成了，就脱了鞋袜赤脚而行。古人说：“早穿皮袄午披沙”说的是沙漠里天气变化无常。人是受得了的，冷了穿，热了脱，但是马儿们却无法受得了。今天死一匹，明天病一匹，渐渐地越来越少。原本所带的马不多，又驮丝绸土产，马死了几匹便将带的东西分在其它马上驮着，马是越驮越多，行进也便越来越慢了，于是就坐下来歇气儿。

正歇着呢，一群策马扬鞭的匈奴骑兵就到了眼前，将张骞的百十号人马围得里三层外三层。为首的看了张骞几眼，见人长的猫眼，大板牙，细皮嫩肉的，便怀疑大汉朝派来的奸细，不由分说，个个绳索捆了，送往单于帐前。

到了帐前，张骞大声叫嚷说自己不是奸细，而是大汉朝派来的使臣。原想大单于就此会放过他们。不料单于却说：“既是汉朝使节为何偏走小路，分明是汉朝派来的奸细，全部扣押，送往牧场放羊牛去。”这一扣留竟达十年之久。

多少个昏暗的夜晚，溯风狂吹，荒芜的草原上，只有帐篷里的油灯和天空的星星在寂寞的闪烁着。平日里，哇哇如鬼哭般的狼群也不见了，都躲在安稳而温暖的巢穴里睡觉了。此时的张骞却独对苍穹，满含滚烫的泪水，遥望着千万里外的大汉朝和委自己以重任的皇上，心如刀绞，万箭穿心，张骞觉得自己不能这么草率地死去，必须学勾践卧薪尝胆，伺机而动。十年里，张骞习惯了穿羊皮袄，喝马奶，也与匈奴女子结婚生子，但始终不忘自己是大汉的忠臣孝子，时刻想着设法逃脱。

公元前126年，张骞终于逃出了匈奴领地，带着妻儿和甘夫到达了月氏国。

可是远离了匈奴的月氏国，在新的土地上繁衍生息，土地肥沃，日子过得有滋有味了，没有了报仇雪恨的打算。张骞气得火冒三丈，指着月氏国王指责，难道你们忘了你们的国王是怎么死的吗？难道你们愿意看着自己国王的头被敌人砍了做成洒器吗？你们在迁徙的途中死去几十万个同胞就不想为他们报仇吗？女王被张骞说的无言以对了，哭丧了脸答应可以在国会上讨论。

可惜月氏国王贪图安逸的生活，并不赞成发动战争。张骞是没什么好说的了，站起来，骂了一句他们听不懂话“小国寡民”就决定回长安了。

怏怏而返的张骞，望了一眼曾朝思暮想的月氏国，流淌出了悲哀的泪水。张骞决定把所到大宛，大月氏、大厦、康居，以及传说这些国家的旁边还有五、六个大国，做了详细的介绍。将这些国家吃的穿的用的统统记录下来，也把听说的故事写了下来。没想到正是由于他的这些类似于游记式 的报告，才使司马迁写出了《匈奴列传》和《大宛列传》，也为后人了解匈奴之外的世界有了更多的史料。

归来的张骞收到皇上的慰问和肯定，汉武帝望着张骞衣衫破烂和如酱牛肉般深红的面庞，以及那花白的胡须，眼睛里突然掉下两颗清泪，扶起来赞扬了一句“真英雄啊！”。这两滴清泪使张骞宠恩，当汉武帝要求他再次出使西域时，激动的他把自己关在灯火通明的房间里，伏案数日数夜完成了西域行图。

第二次出使西域，使张骞或者说大汉王朝演义了自始以来最为壮观最为强盛的历史。汉武帝拜张骞为中郎将，率领着由三百人组成的使团，马牛羊以万数，以及数不尽的金银布匹。

使团到达大宛提出要买汗血宝马，遭到大宛国王的宛言拒绝。消失传回了长安，汉武帝勃然大怒，立刻发五午人马前征伐，五千人马却在半路的行进中因供给不足，冻死或饿死的多半，到了大宛打了败仗，消息传到汉延，汉武帝便又派去五千将士和三千匹战马，与原来败归的军队合成一处，决心与大宛国决一死战。由于汉武帝下了生死战书，将士们无不勇猛向前，很快就把大宛征服了。大宛为了表示臣服，自愿献上了三十匹汗血宝马和一批仍有着优种的牝马。获得优质马种的汉武帝，急不可待地命令人设计出适合的场地，培育自己的军马，并且加大了兵将的操练，大大加强了军事实力。

张骞凿空。

汉武帝也许没有想到，原是出于政治目的，才命张骞出使西域寻到大月氏国的，没想到竟走出一条丝线之路来。张骞也是没有想到的，他出使西域寻找月氏国是为了早日能够将匈奴击败，还大汉王朝一个响亮的名誉，却不想，正是自己走出一条让后人叹赏的丝绸之路。

历史是必然的，也是偶然的，无论当初出于什么样的目的，都只是让一个人完成自己的一生。

后世评论张骞的记载不少，但都是在丝绸之道完全打通之后见到利益才说的话，未勉有点得其利言其好的嫌疑，也似乎有点人云亦云的感觉。毕竟我们都是后世之孙，没有亲自见过和体验过汉朝时代的生活，有些现实远非是我们今天所想的。评论一个人，最不好说，也最不容易说的便是你最亲近的人，说的好与不好也关乎着你的人品和他的人品。但对于具有高尚道德和人品的人，无论他见什么样的人都是从正反两方面来评论的，他的任何言辞都是中肯的。史马迁对待历史的态度我们是知道，他因为直笔评价汉武帝的过大于功，而被去其膝盖乃坚持的观点。所以我们不防听听他对张骞的评价。《史记·大宛列传》里曰：“张骞通西域”于是西北国始通于汉矣，然张骞凿空，其后使往者皆称博望，以为质与国外，外国由此信之。

在这里，凿是开辟。空即孔也，合起来的意思是开辟了孔道，历代专家学者将孔子的治国思想和理念称之为孔道。孔子我是用不了多介绍的，只要是上过学的，没有人会不知道他，这里史马迁之所以将张骞和孔子联系起来，可能不单单是形象化的作用了。

或许还有许许多多的人在研究丝绸之路，在痴迷张骞，在赞美惊叹。但是，汉唐的风采已经过去了，明清的绚丽也已经远逝了。我们所能做的就是继承和发扬他们的精神，脚踏实地发奋图强，肩负起我们这一代人的使命，为民族为国家争一份荣耀，争一份气节。