题李凝幽居贾岛注音版诗意（题李凝幽居唐贾岛）

孟郊和贾岛是中唐很有特色的诗人，苏轼曾把他们的诗歌风格概括为“郊寒岛瘦”，意思是，他们的诗散发着一种苦寒、消瘦的气息，而营造这种气息需要特别注重炼字，这首《题李凝幽居》就很好地体现了这个特点。

诗题中的李凝可能是贾岛的好朋友，其生平行迹不详，有可能是一位隐士。

第一、二句描绘出了此地之幽静:“闲居少邻并，草径入荒园。”这座幽居周围没什么邻居，杂草丛生，显得有些荒凉。第三、四句说:“鸟宿池边树，僧敲月下门。” 渲染幽居之清冷，向来为人们所称道。意思是说，到了夜晚，水池边的树上住着鸟儿，它们可能已经安然地入睡了。

此时有一位僧人造访幽居，轻轻敲门，发出声响，也许惊动了树上的鸟儿，于是鸣叫起来。贾岛早年曾出家为僧，或许这僧人就是他自己;又或许，现实场景中并无鸟儿，也无僧人，作者这样写只是为了以动衬静以静衬幽。加入僧人这方外之人的形象，自然会强化静谧超然的氛围，再加上池边树、月下门等意象，更突显了幽居之幽。

第五、六句:“过桥分野色，移石动云根。”诗人离开幽居后，过桥前行，发现原野景象又有不同，远处云气飘浮，山石似乎也在隐隐晃动。古人认为，云从山石而生，“云根”是山石的别称。最后两句“暂去还来此，幽期不负言”，意思是说，今晚暂别朋友的幽居，过几天我再来吧，因为我们早已约定要同隐山林，绝不负约。整首诗看似写贾岛造访朋方其实重点在渲染李凝居所之幽静偏远，突出隐居之人的情怀。据说贾岛写这首诗，在三、四两句上颇为用力。到底用“僧鼓月门”，还是“僧推月下门”呢?他一直犹豫不决。这首诗重在写意“敲”是以动衬静，用“推”则少了声响，就不是静中有动，而是静中平静了。他走在长安的大街上，只顾低头琢磨这两句诗，没细看前面的路一不留神，冲撞了京兆尹韩愈的坐骑，左右将他押到韩愈的面前，他口好以实相告，说自己是个诗人，正在炼句炼字，拿不准到底该用“搜还是“敲”。这时候，戏剧性的一幕发生了，京兆尹兼大诗人韩愈不仅没有怪罪贾岛，反而放下身段，与贾岛共同切磋琢磨到底该用哪个字经过一番认真研究，两人最后得出结论，用“敲”字最佳。之后两人并辔而行，谈诗论道，结为莫逆之交。

关于贾岛写诗勤于炼字，还有一则故事。据说贾岛骑驴过长安街道当时秋风正劲，黄叶满地，看到此情此景，诗兴大发，不禁脱口而出一句诗:“落叶满长安。”可是只有这一句哪儿行啊?他反复思量上句该是什么，边走边想，忽然想到:“秋风生渭水，落叶满长安。”正在暗自欢喜，结果一不留神又撞到京兆尹刘栖楚的坐骑，这一次他没那么好的运气了，被拘留了一个晚上，第二天上午才被释放。(《唐才子传》)这两个故事都极富戏剧性，我们也很愿意相信这两个故事都是真实的，但事实并非如此，这并不是真实的故事，而是杜撰的。我们猜想，故事中反复出现京兆尹这个角色，也许是为了强化诗人贾岛的分量吧。但这两个故事的确很能说明贾岛苦吟炼字的创作态度。

韩愈虽然没有与贾岛琢磨推、敲二字，但他对贾岛的确非常器重，正是在他的帮助下，贾岛考中了进士。韩愈在《赠贾岛》一诗中写道:“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”大意是说，孟郊死后，上天担心文章之道断绝，所以又生出个贾岛在人间。可见，在韩愈的心目中，贾岛和孟郊有着同样的地位和分量。

贾岛刻苦炼字炼句，令人印象深刻，但他的诗也常常因此有句无篇。比如“秋风生渭水，落叶满长安”这两句，我们都很熟悉，但是整首诗意境并不够浑成。与韩愈比起来，贾岛才力不足、阅历有限、气象局促，他往往在几个字、几句诗上下很大的功夫，只关注到诗歌的局部，而忽略了整体意境的营造。

像贾岛这样推敲字句的例子，在中国古代诗歌史上屡见不鲜，有的诗人往往能够以一字盘活全篇。比如北宋宋祁说“红杏枝头春意闹”

(《玉楼春·春景》)，一个“闹”字不仅让我们感到春意无限，而且全篇都散发出活泼的青春气息。北宋张先说“云破月来花弄影”(《天仙子·水调数声持酒听》)，着一“弄”字，立刻将花影和云、月之间的关系全都盘活，让我们感觉到云月花影是如此活泼可人、有趣灵动。还有王安石的诗句“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)，一个“绿”字，立刻让诗句生出了新意。炼字的根本目的在于炼意、造境，在于营造圆融的诗境，贾岛这首诗就是很好的例子。