幼学琼林节选第四小节（重读幼学琼林35豺狼当道）

李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。 民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贫，推之不去。 廉范守蜀郡，民歌五袴；张堪守渔阳，麦穗两歧。 鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭伋为并州守，儿童有竹马之迎。

今天我们继续啊。

01

李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道： 李善感力谏皇帝直言不讳，时人竞相称道，誉为鸣凤朝阳；汉代张纲公正无私，弹劾权贵直斥为豺狼当道。

李善感：唐朝时任监察御史，皇帝想封五岳，他力谏劝阻。人们认为他的劝谏是向着太阳鸣叫的凤凰，关于李善感资料不多。

张纲：张纲字文纪（108—143），东汉犍为郡武阳（今彭山）人。张纲少时勤奋好学，对经学有一定研究。他虽出身官宦家庭，但少纨绔息气，很注意气节方面的修养。主管教化的司徒知道张纲品学兼优，是个人才，便征召他担任朝廷御史。东汉顺帝刘保，是由宦官司扶持当上皇帝的，因此，外戚与宦官权势很大，互相勾结，专横跋扈，陷害忠良，危邦乱国。目睹此情，强纲深以为忧，毅然向顺帝上书，陈述对国事的见解和主张，希望皇上"割损左右"以顺天下人心。奏章呈上去，竟被搁置。

顺帝永建、阳嘉年间，朝政更加混乱，民不聊生。顺帝一面向上天祈求保佑，改永和六年为汉安元年；一面派遣八名专使巡行各州郡，宣讲圣上的威德，推荐人才，弹劾奸佞。八名专使大多是年老博学名士，都有显要的职位，只有张纲年纪最轻，官阶最低。张纲离京出巡到近郊洛阳都亭，将车轮卸掉埋在地下，愤然宣称："豺狼当道，安问狐狸！"随即草拟奏章，先弹劾太尉桓焉、司徒刘寿"尸位素餐，不堪其职"。又揭露司隶校尉赵峻、河南尹梁不疑、汝南太守梁乾等贪赃枉法、违法乱纪，并用槛车将他们送交廷尉治罪。还指控鲁相寇仪有犯罪行为，寇仪畏罪自杀。后张纲又不顾个人安危，上书历数当朝国舅、大将军梁冀等十五条罪状，京城为震动。顺帝知道张纲仗义执言，既不采纳，也不降罪。受到冲击的梁冀等十分怀恨，伺机报复张纲。当时，广陵郡有个叫张缨的人，聚集数万人在扬州和徐州之间抗击官司府，杀刺史和二千石禄的官吏，前后达十余年，朝廷深感棘手。梁冀意欲借刀杀人，乘机指使尚书推荐张纲出任广陵太守。张纲赴广陵，率领郡吏十余人来到张缨营垒。张缨不解来意，闭垒严防。张纲派人将手书传喻张缨，说明自已是奉诏宣慰，并非开战讨伐。张缨见纲来意诚恳，出垒相迎。张纲以利害祸福晓喻张缨，张缨很受感动，含泪说："我因蒙冤受屈才聚众反抗，苟且偷生，并没有多考虑后果。经过你开导，我明白了事理，唯一担心的是我作了对抗朝廷的事，即便投诚了，也不免问罪。"后经张纲解释，张缨打消了顾虑，决定投诚。次日，张缨率领部众万余人，与妻子一道归降。张纲设宴庆贺，将其部属遣散，劝他们回家种田，又给张缨选择住处，划给田产，对张缨一事平息后，朝廷将论功行赏，但梁翼从中阻，遂罢。朝廷器重张纲，要召他入朝任职，被张缨等知道，上书挽留，得到顺帝准许。

张纲在广陵一年，病殁于任上，当时仅三十六岁。百姓前去哀悼的不计其数。自张纲染疾，当地父老为他祷告求福。人们说："千年万载，何时才能再遇此君。"张缨等五百余人披麻戴孝，负灵扶柩至武阳，直到安葬完毕才挥泪而去。关于张纲的事迹，流传下来的主要是"豺狼当道，安问狐狸"和"张纲毁车"。

02

民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贫，推之不去：百姓爱戴邓侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民众憎恨谢令的贪婪，不愿他在位却推也推不去。邓侯：指邓攸（？－326年），字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，两晋时期官员，太子中庶子邓殷之孙。邓攸早年被举为灼然，历任太子洗马、吏部郎、河东太守等职，曾先后进入吴王司马晏、东海王司马越、新蔡王司马腾幕府。西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，授为参军。逃离后依附豪强李矩。东晋建立后，邓攸渡江南下，历任太子中庶子、吴郡太守、侍中、吏部尚书、护军将军、会稽太守、太常、尚书左仆射等职。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。邓攸在担任吴郡太守时，行政清明，深得民心，被誉为"中兴良守"。他离职之时，对于郡人馈赠的数百万送迎钱分文不受。数千百姓拉住他的坐船挽留，以致船只无法行驶。他只得暂时停留，直到夜间方得悄悄离去。吴人为此作歌道："紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去。"吴郡百姓甚至到尚书台陈情，请求让邓攸留任一年，可惜未获允许。关于邓攸还有个成语叫"邓攸无子"，也极少用，大家可以查一下。

邓攸无子

03

廉范守蜀郡，民歌五袴；张堪守渔阳，麦穗两歧：廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；张堪为渔阳太守劝农耕稼，使麦子都长出两穗。廉范：汉蜀郡太守，鼓励百姓劳动致富，百姓唱"过去没有衣穿，现在有五条裤子”。廉范：字叔度，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。东汉大臣，赵国名将廉颇后人，益州刺史廉丹的孙子。 仗义豪侠，知恩必报，师从博士薛汉。汉明帝时期，举茂才出身，授议郎，出任云中太守。永平十六年，以少胜多，击退匈奴入侵，迁武威、武都二郡太守，颇有政绩。汉章帝建初年间，依附大将军窦宪，迁蜀郡太守，卒于任上。看廉范的生平，不愧有廉颇的强大基因，一生总结一个字"侠"，这个字代表的意义在中国历史发展中渐渐势微，尤其是宋以后基本消失了。与邓融的交往、冒风险给薛汉收殓安葬、治理云中、治理蜀郡显示出这个字。侠，代表着一身正气、一往无前、守正不奇，做自己认为对的事情、不求回报、不看别人脸色、我行我素等，这需要大智大勇、高素质和正确的三观，若没有这些前提，则会沦落为"痞"。

张堪：字君游，南阳宛县（今河南南阳）人，南阳郡豪门大族。张堪很早就成为孤儿，他把父亲留下的数百万家产让给堂侄。16岁时，他来到长安受业学习。他的品行超群，诸儒都称他为"圣童"。公元39年到46年期间，张堪拜渔阳太守。他是个文武全才，在军事上，打得北部匈奴不敢南犯，经济上创造性的落实了光武帝刘秀的休养生息的国策，出现了"渔阳惠政"。百姓歌曰："桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支"。我国东汉著名科学家、文学家张衡就是他的孙子。自身也非常廉洁，刘秀曾召见各州郡主管考核官员的官吏，询问各地的风土人情及其前后守令贤能与否。蜀郡的计吏樊显进言道："渔阳太守张堪昔日在蜀郡时，心地仁慈，爱护部下，他的威名足可以讨伐奸贼。在以前击败公孙述的时候，珍宝堆积如山，他掌握的财富，足可以使子孙享受十代。而他解职还都时，乘坐的只是一辆断辕的破车，车上只有布被包袱而已。"刘秀听后，叹息好久，任命樊显为鱼复县长吏。正准备征召张堪，张堪不幸病逝。刘秀为他深深地哀悼、叹息，颁发诏书，褒扬他的功绩，并赏赐布帛一百匹。

04

鲁恭为中牟令，桑下有驯雉之异；郭伋为并州守，儿童有竹马之迎：鲁恭任中牟令时行仁政，桑树下的雉鸟见他都不躲；郭伋当并州太守时有贤德，儿童们骑着竹马欢迎他。鲁恭：（公元32年一112年），字仲康，汉朝，陕西省扶风平陵（今陕西咸阳）人。建初初年，鲁恭做了中牟县的县令。被皇帝授予《鲁诗》博士，到他家求学的人很多。升任乐安相。鲁恭于东汉章帝建初年间（76一84年）任中牟县令，他着重以道德风尚感化人，不依靠刑罚命令惩治人，遇有讼争，尽量说服，使犯法者自感愧悔，深受人民爱戴，有"鲁恭三异"（蝗不入境，化及禽兽，竖子有仁心）的传说。鲁恭在三公之位时，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。鲁恭八十一岁时，在家中去世。鲁恭三异：汉朝袁安派去调查的人说："我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听的。"也叫做"鲁恭教化"。

鲁恭

郭伋：（公元前39年―公元47年），字细侯，扶风茂陵（今陕西兴平县）人 ，东汉官员。游侠郭解玄孙、蜀郡太守郭梵之子。少时胸怀大志，初在大司空府任职，累迁渔阳都尉。王莽时，担任上谷大尹、并州牧。更始元年（23年），更始帝刘玄征为左冯翊。建武元年（25年），光武帝刘秀以为雍州牧、尚书令。三年（28年），出任中山太守。四年（29年），转任渔阳太守。八年（33年），征为颖川太守。十年（公元35年），调任为并州牧。建武二十二年（46年），被征召为太中大夫。二十三年，去世，时年八十六岁。本句是讲郭伋在担任并州牧时，曾经到下属处巡视，到达西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有数百名儿童，各自骑竹马，在道旁依次拜迎。郭伋问："孩儿们为何远道而来"。儿童们回答说："听说使君到来，我们很高兴，所以前来欢迎。"郭伋向他们表示感谢。事情办完后，各儿童又将他送出城，并问："使君何时回来"。郭伋告诉别驾从事史，算好日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。这就是有德行之人的基本操守，即"信用"，有句俗语就叫"郭伋守信"。

郭伋守信

好了，今天就叨叨到这了。这段都是历史上的能臣名相，他们都是品德高尚、文武双全、均有治世之大才。我仔细阅读他们的生平，为之感动，同时也意识到，在那时，想要做出一番事业真的太难了，不光能力突出，还要有个好出身，在两汉时期直到隋唐，通用的还是"九品中正制"，我们从文中可以看到，每一个基本都出自豪门，走的是精英路线，还需要举荐才可能出人头地。好了，喜欢的条友多多关注哦。