太宰治人间失格匆忙赶路的人（所谓世人不就是你吗）

想去读它，是因为在抖音里经常有人会引用《人间失格》里的一些经典话语，激起了我读这本书的欲望，第一次读它，就带给了我一种不一样的震撼。《人间失格》又名《丧失为人的资格》，是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。但可惜的是在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。《人间失格》以“我”看到也藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

这本书的主人公叶藏，出生于日本乡下富有的家庭，家里姊妹众多，还有佣人，他的父亲是一名议员。但是他从小就感觉世界充满了欺骗，他不明白大人们为什么要互相恭维，再后来他发现只有自己与大家不一样，渐渐的他害怕人类，带着恐惧，他在人类世界里戴着小丑的面具生活着，他被“自己是个异端”的认知紧紧地扼住了喉咙。当还是孩子时，他就已经敏锐地察觉到了社会的病态，但是弱小的他却无力反抗，只能把自己变成一个小丑，去努力迎合别人。他并没有受到过别人的爱，哪怕是父母也没有给过他一点爱，他不知道怎么去要求别人，连笑父亲要礼物这件事都做不好。

父亲说有一种孩子们很喜爱的面具，问他要不要的时候，他也无法做出决定。弄的父亲不开心。叶藏在这种没能讨父亲开心的行为中焦躁不安的同时半夜的悄悄地在父亲的记事本上写下了面具。第二天父亲一个劲地笑着说这是叶藏的恶作剧。读到这时，似乎就能一下子的感悟到了，叶藏那种理解不了他人，也无法被理解的“无奈”之心。

其实，生而为人做自己就是最好的，不要去委屈自己迎合别人，你对别人的这种妥协，并不能让你感觉到真正的快乐，也不会让你收获真正的友情甚至是爱情，也更不会真正的让自己感到幸福。不管是我自己的经历也好，还是《人间失格》的主人公叶藏给我的启示也好，都告诉我们一个道理，那就是做自己，做自己最喜欢的人，才最幸福。

整个社会里，叶藏看似是一个异类，被其他人所不齿，甚至就连后辈也敢对他训话。但就如我前面所说的，这个社会是一个病态的社会，而叶藏代表的是人性的善良与真诚。他所表现出的种种情感，正是人们隐藏在内心最深处，最不愿意面对的感情。精准得可怕。其实在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有混混僵僵做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬。叶藏所追寻的救赎，是人性的善良；而毁灭叶藏的，是人性的丑恶。

《人间失格》里面的叶藏，就是那种敏感性的性格让他接收到了太多别人无法理解与不会理解的“信息”与“情绪”。让我想起科幻、恐怖电影里人物能够听见、看见别人无法知晓的东西一样。本质上我们的都是生活在这个区域的人类，但是视角的不同就带来，太多不同的内心状态与思考，这些都是属于比常人多出来的思维因子。这种因子可能就可以转换成天赋秉承的材料，也可能变成折磨自己的杂波。就像天才与疯子只是一纸之隔一样。而叶藏，或者说太宰治就是两种可能的合二为一了。他用他自己的“自杀”的经历折磨出来了的思维因子，来体悟生命存在的意义。他把生命与作品中的角色进行了融合，两者不可分割。他39岁就结束了生命，把此生活成了艺术。

读完《人间失格》回归到自我本质的养分里，其实就是要去明白：我们所有的痛苦、丧气、失落里都不曾孤单。这就是这篇文章带来的思维因子与价值养料。

最后，我想把《人间失格》里的一些经典语录放在这里。

1、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治

2、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治

3、所谓世人，不就是你吗？——太宰治

4、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治

5、一切都会过去的。——太宰治

6、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治

7、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治

8、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。——太宰治

9、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。——太宰治

10、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治