龙潭瀑布真有龙吗（龙潭印象二）

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大家好，这里是洛阳嵩县饭坡镇龙潭沟村落景区。

乡村振兴，文化为魂，深入挖掘乡村民俗文化以及手艺传承，是留存乡村记忆的主要途径。尤其在文化振兴与避免乡村同质化建设，要把民间传说挖掘出来，得以传承留存，也是很好一个切入点。

今天，我们带着大家了解一下，龙潭印象村落景区建设中一些自然景观与当地历史文化传说。

那么当地村民口碑相传的“小龙头”到底是“神兽玄武”还是九龙之子“龙龟赑屃”？

老百姓传说中的“小龙头”

右边看，老百姓传说中的“小龙头”

河南电视台，今年端午节又出圈了，从《唐宫夜宴》、《龙门金刚》到今天端午节《飞龙在天》等等传统文化，河南卫视真是不愧南波湾，玩的团团转。

端午奇妙游

端午奇妙游

说到龙，那么我们“龙潭印象、书香小镇”可是真的文化厚重。

从《山海经》羽山:鲧禹治水禹王山，到商相伊尹母亲在洛沟，神奇地名、民间传说、自然风光等组成一副美丽古今辉眏中国“传统村落”长卷。

今天，揭秘一下，《山海经》中神兽，玄武、龙龟。在洛阳嵩县饭坡镇大禹治水山下老百姓传说“小龙嘴”究竟像不像呢？有人说，这是龙龟。

关于最爱读书神兽，有什么来历呢？网络扒拉一下。

龟负“洛书”献伏羲、启示大禹，神龟也帮助大禹完成“大禹治水”宏图大业，据考证，“伊、洛河”是大禹治水主要区域，我们陆浑湖，伊河主要湖畔十三亿立方米容量。不是巧合吧？

话说，龙龟是龙生九子之一，排名第六，又叫“赑屃”是最爱读书的神兽、也是祥瑞之兽。

游戏角色:龙龟(图片来自网络)

故宫前龙龟雕塑(图片来自网络)

大禹治水传说与龙龟:

大禹治水并非大禹一个人的功劳，而是勤劳勇敢的中华民族集体的功绩和智慧， 因为后来大禹统一九州，所以后人就用他的名字来“冠名”这次史无前例的治水工程。

据史料显示，大禹治水的范围仅仅局限在中原一带，而广大的南方都是由防风氏负责的，实际上大禹治理的水域仅限于伊河(发源于栾川、流经嵩县、伊川)和洛河，其余大部分的工作都是当地的部落首领主持和完成的。

在这次工程中还用到了一种叫息壤的神物，这种神土可以自己生长，你扔下去一丢丢，它就可以长得很大很大一座山，而且吸水性非常强，一小块儿就能吸干一个湖泊那么多的水。遇到被洪水淹没的平原地带，大禹就用息壤再次将这里的水吸干，露出土壤，人们就可以继续在这里耕种定居。

老百姓传说的“红石坡”息壤传说？

龙龟附近，称为“息壤”红色连山石。

传说，有只龙龟常背负“三山五岳”捣乱大禹治水，后来大禹“收复”龙龟，龙龟力大无比，拖山填海、逢山开路，最后助力大禹治水成功。

右边看是龙头，当地人传承千年，称为“小龙头”

左边看为“赑屃”，与乌龟区别在于赑屃有牙齿。

龙龟背负洛书

赑屃的传说与文化象征意义:

从古代到近代，赑屃一直都有很重要的文化象征的意义。

一是权利地位的象征；

二是长寿吉祥的象征，人们崇拜龟，一直把龟奉为长寿的象征。

三是地域文化的象征；

赑屃是玄武的同门变体吗？

《楚辞·远游》：“召玄武而奔属”，王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武，介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交，曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武，龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武，北方之神。“

去可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流（豚韦），为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是“北宫玄武”。

龙与蛇，古代统称，小龙即为蛇，例如:十二属相称蛇为小龙，结合当地村民“小龙头”传说，那么应为神兽“玄武”。

如果“龙龟”说法，应为赑屃。

玄武是什么神兽？

中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。是代表颛顼与北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。

玄武图像

禹王山、三涂山均在伊河边嵩县。鲧就在“饭坡镇沙坡村禹王山治水”

说了半天，咱们“龙潭印象、书香小镇”发现的“小龙头”到底是大禹治水“玄武”呢？还是背负洛书“龙龟赑屃”呢？

仁者见仁智者见智吧！作为远古传说与大自然孕育神奇，希望作为老天爷带给后人“乡村旅游”一个宝贵资源吧。

(部分内容和图片来自网络)

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