历史中的右派和左派（铭史）

“左”和“右”说法到底出自何处——翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。

“左”和“右”的说法到底出自何处？

可以肯定地说，“左”和“右”在我国古代只是方位词和姓氏，不具有政治意涵。而在西方国家，“左”和“右”作为政治派别的称谓有两个来源。

一是来源于18世纪的法国大革命。 1789年5月5日 ，在国王路易十六的亲自主持下，法国三级会议正式举行。牛津大学历史学家诺曼·戴维斯在《欧洲史》中描述说，会议举行时，贵族派自然坐在国王的右边，因为这是“一种固定的特权标志”，有如坐在上帝的右手边一样。这样，“右派”就成为“政治既得权势的同义词”，而“左派”“就被用到反对派身上”。联系到托克维尔在《旧制度与大革命》中对当时法国贵族特性的分析， 戴维斯 教授的这一记述是可信的。到1792年9月，法国国民公会废除王政，宣布共和。此后，国民公会中的“左派”与“右派”对立愈益明显。当时山岳派以雅各宾派为核心，占据会场左边及高处席位，政治立场相对激进于吉伦特派。“左”和“右”作为对立政治派别的比喻，从此开始。

二是来源于英国议会下院。依据我国学者程汉大在《英国政治制度史》一书中的研究成果，18世纪前期，英国议会下院出现反对党，有人还发表文章系统阐述反对党理论。1730年，“反对党”专用名词产生。同时期，英国议会内形成了“反对党”与“宫廷党”分别坐于议长席左右两侧的习惯，左侧是反对党的固定位置，右侧成为执政党的固定位置。

由此可见，“左”与“右”作为政治派别，具有对立性。其中，“右派”具有维护特权、拥有高位等含义，而“左派”则被视为反对派，具有激进、革命、反对党等含义。但毫无疑义，“左”与“右”是以同一个中心权力为基点的。马克思、恩格斯在19世纪50年代，也偶尔提到“左派”与“右派”。但是，“左”和“右”始终未能成为马克思恩格斯的重要术语和分析工具。十月革命胜利后，列宁才开始较多地使用“左派”这个术语，有“左派社会党人”和“我们可怜的‘左派’”两个基本用法。

1918年，布尔什维克党内在签订和约问题上出现分歧，列宁将反对签订和约的一批人称为“‘左派共产主义者’集团”，因为这些人开办报纸，有了某种组织形式和比较一致的持反对意见的观点。后来，列宁又在1920年4月写就的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中，将当时共产国际一些成员，如德国共产党和英国共产党内的一些人，不能正确理解十月革命意义，不能正确理解领袖、政党、阶级、群众之间的关系以及反对议会斗争、反对进入工会、反对一切妥协等立场和观点的，统称为“‘左派’幼稚病”。这一著作在共产国际第二次代表大会召开之前出版，并在共产国际第二次代表大会召开期间，发放给参加会议的全体代表。“左派”和“右派”作为重要的政治概念，正式进入国际共产主义运动。

共产国际是中国共产党成立的一个重要国际背景。“左派”概念在中国共产党成立的最初一些年间，就已经开始使用，如“国民党左派”。在中国共产党发展和中国革命历程中，“左”和“右”的概念更多的是强调两种倾向，因此“左”倾、右倾概念的使用更为经常和普遍。概言之，“左派”“右派”等概念在国际共产主义运动中，是指政党或其内部基于观点与立场的不同而形成的派别。而“左”倾、右倾概念强调思想观点或立场态度的偏斜。不过，“左”“右”的内涵始终要根据某一权力中心、某一论说中心或“正确”的假定来理解。

一般而言，“左”是对“革命”的立场、观点、理论以及策略等的过激反映，“右”则相反。2006年，美国哥伦比亚大学出版社出版的《立场之争：左和右的文化政治》一书，将左右之争放进“文化政治”中来讨论，颇有新意。事实上，二战以后，欧美国家社会运动频发，私有化浪潮来势汹涌，苏联、东欧国家解体，全球化进程急剧加快等几乎不间断乃至叠加的重大事件，接连撞击着人们的心灵。各种争取选民的政党不得不面临一次次的政策抉择。于是，思想浪潮迭起，“主义”色彩缤纷。无所适从者会陷入窘境，难以抉择者会陷入选择困境。“左”“右”出现了话语夸张与泛化，而从全球大背景看，哪是“左”，哪是“右”，却已难以定位。因此，在世界各地，都可以听到超越“左”与“右”意识形态纠纷、放弃非“左”即“右”思维的呼声。