张家人为什么没有当帝王（谁说张家无皇帝）

酒过三巡菜过五味，常看到一帮帮赵钱孙李们在饭桌上面红耳赤抬杠吹牛皮，“你们老张家牛什么牛，历史上连一个当皇帝的都没有！”这时有不少张姓宗亲便会羞愧地低下头来，叫那些个老李老刘老赵老朱家的狐朋们在一旁好不嘚瑟。

其实咱老张家无须羞愧，不但“五胡十六国”时便有前凉的张茂父子兄弟等称帝数十年，他们虽不是大一统的皇帝，好歹人家也是割据一方过了几天皇帝瘾的。而且何止在俗世人间，就连天上宫阙里，在我国民间大名鼎鼎的“玉皇大帝”他也姓张，这就是咱老张家的一张“姓氏名片”！

关于“玉皇大帝”姓张，那绝对是有迹可循绝非空穴来风的。譬如在《西游记》第五十二回“悟空大闹金兜洞”中，孙悟空对太上老君座下的青牛精耍嘴皮时曾说“……南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。即差大力开刀斩，刀砍头皮火焰光……”，由此可见玉帝姓张是没有问题的。

而《封神榜》中的故事就更虚扯些。话说姜子牙奉了元始天尊的敕令，要册封365位正神，姜子牙原计划把玉皇大帝封给自己，当封完第364位时，众神好奇问玉皇大帝分给谁，姜子牙捻须微笑道：“有人！”话还未断音，这时姜子牙的老舅张有仁从桌子底下钻出来只一声“有仁谢过丞相”，便化作一缕白光飞升天界，成为玉皇大帝，把一个老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，现在陕西一带还有把姜子牙的塑像放在窗台上的习俗。

在《诸神传奇》中，又有人把玉皇大帝附会成了“张百忍”，即我老张家“百忍堂”九世同堂有“齐家公艺，治国子房”（张良字“子房”）之誉的张公艺。

不管哪一种说法， 在绝大多数中国民间传说中，“玉皇大帝”姓张跟“财神”姓赵（赵公明）一样几乎是没有任何疑义的。

当然，咱老张家历史上还出了8位圣人43门望族63位宰相（不一定当老大而是当老二亦深为契合我老张家道家的传统智慧），为百家姓之冠，这是其它姓氏竞争不了的。而生活中常听得许多张姓人自称“弓长（音'chang’，同'常’）张”，以“长弓”为“张”，其实是不对的，“张”姓正确的解读应是“弓长（音'zhang’，同'掌’）张”。话说黄帝部落跟蚩尤部落交战八战八败想当个厅级干部都不能的几近崩溃的危难之际，咱老张家的始祖挥公夜观弧星发明了弓箭，凭此打败蚩尤一战成功，挥公被封为“弓正”（掌管弓箭制造的最高长官），赐姓“张”，张挥是为“天下兵器之祖”和我老张家的得姓始祖，与发明了冷兵器时代最致命武器的挥公的不世功勋比较起来，区区三五个封建王朝的皇帝老儿又何足道哉！

真正的正史是这样的

1234 米高的莲花山，因其奇特、别致的多峰簇拥，状若莲花而得名；又因传说中玉皇大帝曾化身、参悟、成道于此，故又名——玉皇山。玉皇山不仅通灵显应，而且风景优美。远看为观音坐莲，左右两座山犹如金童玉女护佑。旁有怪石林立，似百神朝圣；下有层层梯田，百姓居住，炊烟袅袅，宛如仙境。

玉皇山，位于现江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡，地处湘赣两省交界，枕吴头而压楚尾的罗霄山脉。主峰有八座山峰环圆形耸立，远眺似一朵绽放的莲花，层岩峭壁，茂树清泉，堪称胜境。

相传玉皇大帝原是莲花山附近的一个寨主，名叫张有仁，又称张百忍。

远古时期，三界混乱。天庭也不例外，玉皇大帝恼于天庭混乱，于是下到凡间精修。无玉帝住持的天庭更是无章无序，天庭众神决议一定要到凡间找回玉帝。可是派谁去？又去哪里找？最后大家讨论决定派太白金星去找玉皇大帝。太白金星下到凡间，时值人间夏朝初期，遍寻凡界，至三苗莲花山，看到此处瑞气冲天，紫气环绕，乃人间大治之像，必有圣人出焉，于是化作老农像，上前细探，该山山形独特，像莲花一样，山旁边有个寨子叫张家寨，寨主张有仁，又叫张百忍。

张有仁把寨子治理得非常好，在当地老百姓中德高望重。周边一片混乱，可是唯独这个寨子治理井井有序。太白金星猜想可能这位寨主就是玉皇大帝的转世，于是就去测试他。经过贪嗔痴慢疑的测试，张有仁都通过了，而且在这么混乱的时候，凡界唯此寨治理成太平盛世，与天庭繁华有殊多相似，说明这个寨主非常有宿世善德的。太白金星肯定了张有仁一定就是玉皇大帝。于是劝说希望他回到天庭去。起初寨子里的村民们感恩张有仁的慈悲治理，表示需要他，坚持恳求他留下来，张有仁不忍舍下村民离开，太白金星耐心地讲希望他眼光要广大，三界众生都需要他。于是玉皇大帝就和太白金星回到了天庭，并叮嘱村民：只要守住张家寨的道与德的民风，就一定能永远得到神仙的保佑呵护。

老百姓为了感恩张有仁的道与德对村子的福惠，就把这座莲花山改叫玉皇山，同时又盖了祠堂，称为张氏祠堂，令张氏后代子孙牢记张有仁的叮嘱，时时要守住道与德。

那这里的张氏祠堂，有别于其它，这里是以职务和对世间的贡献为标准，供奉的是两位张挥的孙子——左位是玉皇大帝张玉皇，右位是张阎王，两边的配殿一边是张氏做出突出贡献的族谱，一边是张氏全世界的分布图。