绿里奇迹这是回家的路 绿里奇迹地狱空荡荡

作为人，不仅要认识到追逐利益是生存的根本，同时也不能忘记人性深处的另一种可贵品质，那就是怜悯与宽恕。这就是善与恶之间的纽带，这就是为什么麻木的人们还需要在混沌的世界中认清什么是好，什么是坏，什么是邪恶，什么是善良。 ——新浪新闻评

《绿里奇迹》海报

1999年上映的电影《绿里奇迹》，改编自史蒂芬•金的同名小说《绿里奇迹》，由美国著名导演弗兰克·德拉邦特执导。这部电影被称为《肖申克的救赎》的姊妹篇，它们同属于监狱题材的电影，同样充满了温情和感动。

故事发生美国南部惨淡肃杀的冷山监狱，因为监狱的地板是绿色的，所以人们都叫它“绿里”。一天监狱里迎来了一位特殊的犯人——约翰·科菲，他被指控杀害了一对双胞胎女孩而被判处死刑，但他却不像其他犯人那样凶残暴虐，相反，他温和敦厚，天真时甚至像一个孩子，同时，他还具有一种不可名状的神秘力量，令人不自觉地对其产生信任感。

在和狱警的相处中，他身上的秘密也被一一揭开，他拥有看透世间善恶、治愈万物疾病的超能力，却被世人送上了通往死亡的电椅。

魔鬼的化身

芥川龙之介曾在他的作品中写道：人生比地狱还像地狱。因为如果层层拨开人心，或许连我们都无法直视自己。

监狱本身就是一个充满罪恶和黑暗的地方，而绿里监狱因为关押着罪孽深重的死刑犯，而更显沉闷和压抑。为了缓解沉重的氛围，人们在监狱中布置了一片绿地，用于处决死刑犯的电椅就在绿里的尽头，当罪犯被带到那里，也就意味着他的生命走到了尽头。

监狱中的还有四个充满正义感的狱监，他们理解囚犯承受的巨大压力和焦虑，尽可能的善待他们，但其中的一位狱警波西却是一个残忍的虐待狂，他是州长夫人的侄子，利用自己的身份在监狱里作威作福、肆意妄为。

波西

他最大的乐趣就是看人痛苦时的表情，为了满足自己变态的欲望，他用毫无人性的手段虐待囚犯，打断囚犯的手指，踩死了德尔心爱的老鼠金格先生，让他痛不欲生，甚至在行刑时故意用未浸水的海绵，让德尔被活活电死。

他行为卑劣，却是一个胆小如鼠的懦夫。面对失控犯人对同事的伤害，他不敢上前施以援手，犯人威廉的突然进攻，更是把他吓的屁滚尿流。

在他眼里，人命是卑微的，那些囚犯只是他满足自己变态欲望的工具。但正如布鲁托所说：“他已经赎过罪了，已经没什么拖欠了，我们之间是平等的”。

影片对这一人物形象的塑造，不仅向我们展示了人性的丑恶，更讽刺了现实中那些以权谋私，草菅人命，恃强凌弱的人。

生命是高贵的，即使有些人犯错，也应该以合法的方式赎罪，而不是被迫沦为那些卑劣上位者取乐的工具。

“比利小子”威廉

在监狱中同样残忍暴虐的还有被称为“比利小子”的囚犯威廉，他是杀害双胞胎女孩的真正凶手，在那之后，他还四处惹是生非，在一次抢劫中杀害了三个人，其中一位还是孕妇，为了逃避法律的制裁，他装疯卖傻，假扮精神病人，却在进入监狱时疯狂攻击狱警。

无论是威廉还是波西他们都像是地狱走出来的魔鬼，他们对生命的亵渎是人性中最大的恶。

天使的降临

这里的时间就像剂量很小的迷幻药：它先是抹去你的记忆，接着就会消磨你继续生活下去的渴望。 ——《绿里奇迹》

故事的主人公是约翰·科菲是一个身材高大的黑人，他被指控杀害一对双胞胎小女孩而被判处死刑，但随着剧情的发展，我们发现他并不是一个罪大恶极的杀人犯。恰恰相反，科菲温和善良，就像上帝降临在人间的天使，拥有看透世间善恶、治愈万物疾病的超能力。

约翰·科菲

他主动帮助保罗治好了困扰他多年的尿道炎；还在一个黑夜与保罗他们一起逃出监狱，救治善良美丽却身患重病的梅琳达夫人；甚至面对生命垂危的老鼠金格先生，他都愿意施以援手，这个充满罪恶的监狱因为他的到来而焕发生机。

但科菲真正的超能力，不是治愈身体上的疾病，而是对人们灵魂的救赎。

狱监长保罗目睹了太多死亡，以至于他的内心都麻木了，是科菲的到来重新唤醒了保罗对生活和人性的渴望。

当保罗知道事情的全部真相后，他痛苦的哭了，杀害两个小女孩的凶手是威廉，他利用她们对彼此的爱残忍的杀害了她们，但即使凶手已经死去，无辜的科菲依然要承担他犯下的罪孽。保罗无法接受在科菲身上发生的一切，无法眼睁睁的看着上帝的神迹被毁灭。

当保罗提出要放他离开时，科菲告诉他：“我厌倦了一直居无定所，像雨中的浮萍一样孤单，厌倦了身边没有朋友告诉我我该去那里，我从那里来，为什么要做这些事。大多数时候，我更厌倦人们丑恶的嘴脸，我厌倦了每天听到、感受到痛苦，负担太重了。”

行刑当天，不明真相的受害者家属向科菲投去仇恨的目光，可是狱警们都哭了，他们带着悲伤和尊敬送走了科菲。

保罗和同事们最后决定离开监狱，去从事少年管教工作，他们继承了科菲未完成的事业，去拯救那些尚在迷途中的少年们。

在监狱中同样得到救赎的还有德尔，在一次偶然中，他遇到了小老鼠金格先生，金格先生就像他的孩子一样，他细心的照料它，是他黑暗的牢狱生活中唯一的光亮。

他曾是罪恶的，但金格先生的到来唤醒了他，科菲的友爱让他看到了人性的善良，最后做到电椅上的他真心忏悔，向自己曾经伤害的生命赎罪。

法律在肉体上惩罚囚犯，让他们为自己的行为付出代价，但唯有心灵的救赎才是真正的救赎。

神迹的消亡

面对科菲的死亡很多人潸然泪下，因为被毁灭的不仅仅是温暖善良的科菲，还有人们对生活希望。

科菲给身边的人带去温暖和希望，用神迹治愈疾病和人心，却因人们的误解而死，丑恶的现实把上帝降临在人间的神迹毁灭了，更毁灭了人们对美好人性的渴望。

但继承了科菲神力的保罗还在，他让人们在黑暗中还能看到一丝光亮，看到人性中的美好还没有被黑暗的现实完全吞噬。

绿里监狱带走了上帝的神迹，但只要我们明辨善恶，心怀希望，不丧失人性中最宝贵的善良和美好，神迹就永远都在。

史蒂芬·金的家国情怀

恐怖美学的真正意义并不是在于暴力和毁灭，而是在于道德的修复和发展。——史蒂芬·金

史蒂芬·是美国当代著名的恐怖小说家，与其他写恐怖小说的作者不同，他的作品常常与美国的社会现实相联系，小到遇事时人们的选择，大到政治经济政策，史蒂芬·金在恐怖的表象下展现出对人性本质的关注与拷问，揭示美国社会中种种令人担忧的现实状况。

史蒂芬·金

在史蒂芬·金的《宠物公墓》中，我们看到了由人性贪欲引发的悲剧；在《杰拉德的游戏》中，我们看到了一位性变态者对妻子的折磨和虐待；在《玉米地的孩子》中，我们看到了轻视生命、破坏自然的无知者遭受的惩罚。

《绿里奇迹》同样是一部讽喻现实的小说，反映了史蒂芬·金对当今社会的思考和批判：善良的柯菲一直在尽己所能地帮助别人，但残酷现实却让他“一个人在黑暗中摸索前进，他居无定所，像雨中的浮萍一样孤单”最终被黑暗吞噬。

20世纪30年代正是美国经济飞速发展的时期，这一时期的人们不重视人性，不择手段的追逐利益，而作者创作《绿里奇迹》就是想用科菲的死呼唤人们关注人性，建立一个更公正的制度，建设一个更美好的社会。

史蒂芬·金所有的创作都不是为了恐吓，而是为了救赎。他用自己的方式揭示人性中的黑暗，呼唤人性中的单纯与美好；他揭示残酷的社会现实，是为了唤醒人们对社会的希望。

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