古文诗词常用的典故望帝啼鹃（古文诗词常用的典故）

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披裘负薪

【典源】汉王充《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’季子谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足语姓名！’遂去不顾。”

【释义】打柴人不愿为延陵取那地上的遗金。说“我当夏五月，披着皮袄打柴，难道是取金的人吗！”延陵问他姓字，他说延陵是徒有其表的人，不值得对他说姓名。后遂用“五月披裘、披裘负薪、负薪裘”等写孤高清廉、隐逸贫居；用“皮相士”指徒有其表的人。

【五月披裘】庾信《小园赋》：“三春负锄相识，五月披裘见寻。”李白《杭州送裴大泽时赴卢州长史》诗：“五月披裘者，应知不取金。”

【披裘负薪】王绩《游北山赋》；“勿据梧而策杖，亦披裘而负薪。”

【负薪裘】王昌龄《放歌行》；“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”

【皮相士】黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”

拔帜易帜

【典源】《史记·淮阴侯列传》：韩信与张耳击赵，将至井陉口，信选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道隐蔽山后以待。“信乃使万人先行，出，背水陈(zhèn,阵)”，以诱赵兵。赵兵开营击信，韩信、张耳佯弃旗鼓而走，赵果空营逐信。“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁（军营）逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊。”兵乱遁走，为信所破。

《尉缭子·天官》：“背水陈为绝纪（地），何陂陈为废军。”“背水阵”本古兵法，诗文多用韩信事为典。

【释义】韩信率兵战赵，背水设阵以诱敌，又出奇兵突入赵营，拔赵军旗帜，换上汉军红色旅帜，大破赵军。后遂用“拔帜树帜、拔帜、易帜、拔旗、拔赵旗”等谓战而胜之、取而代之；用“背水”谓背水而战，决一死战。

【拔帜树帜】柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“崛起异军，拔赵帜而树汉帜。”

【拔帜】张正见《赋得韩信》诗：“沉沙拥急水，拔帜上危城。”魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》：“至于三令五申之法，七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜拥沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“婆罗左右望，群岛比虮虱，咸归西道主，尽拔汉赤帜。”

【易帜】萧纲《七励》，“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”

【拔旗】应玚《奕势》，“或饰遁伪旋，卓轹軿列，羸师延敌，一乘虚绝，归不得合，两见擒灭。淮阴之谟，拔旗之势也。”李商隐《为举人上翰林肖侍郎启》“秦人屡出，自欲焚舟，楚卒数奔，谁教拔旗。”

【拔赵旗】王仁裕《贺王溥入相》诗：“一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。”

【背水】李世民《还陕述怀》诗：“登山麾武节，背水纵神兵。”罗隐《投盐铁裴郎中启》：“驱准阴入赵之师，更谋背水；整秦将渡河之卒，重议焚舟。”陈毅《淮北初战歼蒋九十二旅》诗：“人民怒撼山河动，背水奇功敌尽降。”

未完待续……

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