能谤讥于市朝谤的古今异义（讥说古今字义）

“讥”是形声兼会意字。小篆从言，幾声，幾兼表细微之意，会微言嘲讽之意。隶变后楷书写作“譏”。汉字简化后写作“讥”。

《说文.言部》:“譏，诽也。从言，幾声。”(譏，用隐含的语言从旁指责过失。从言，幾声。)

“讥”的本义为微言嘲讽、非难。引申指查问，盘查。如《孟子。公孙丑上》中说:“关讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。”其中的，讥而不征”是指稽查外来商旅、但不征收税捐。

又引申指讽刺、挖苦。如“讥笑”

“说”是会意兼形声字。小篆从言从兑会意，兑兼表声。 隶变后楷书写作“說”。汉字简化后写作“说”。

(说文.言部》:”說，悦释也。从言，兑声。一日:谈说。”(說， 喜悦。由言、兑会意。另一义: 谈说的意思。)

“说”的本义是喜悦、快乐，是“悦”的古字，读yuè。 《论语.学而》:“学而时习之，不亦说乎!”由此又表示喜爱。如“女为说己者容”。

读作shuō时，意思是说话。又表示说明、解释，还表示谈论。用作名词，指说法、言论。如“众说纷纭”、“著书立说"。

“说”又读shuì，指劝说。古时，把士人奔走于各诸侯国、凭口才劝说诸侯采纳其主张的行为，称作“游说"，把从事游说的人称为“说客”。