知青下乡1979年（小说连载知青岁月二）

小说连载《知青岁月二、公社宣传队》2、宣传队成员

（内容提要：宣传队的成员，当年都是知青中的骄娇者。他们在特殊年代尽自己的努力，为完成自己的使命而参加宣传队。）

绿化很好的都江堰市幸福街道办事处幸福社区图片

幸福公社宣传队活动正式开始，陈女士要小邹将演出的节目的词曲，刻蜡纸油印成册。演出队和乐队的，每人都要一本，公社领导们也要送一本。

至于刻写的钢板、铁笔，油印机纸张等，公社现成就有。革命样板戏《红灯记》第五场，县群众艺术馆有现存在的。公社打了电话后，小邹去领了20本，回来发给大家。其余演出曲目只能重新刻写，这件事让小邹忙了好几天。油印本的最后一页有些空白。他自作主张将毛泽东诗词：《浪淘沙-北戴河》刻写在上面。

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打渔船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

……。

小邹有本这时候出版发行的，64开《毛主席诗词》。上面有48首诗词，不贵只几分钱一本。他刻这首诗词的意思是，希望从此后“换了人间”，再说这时候他写的字还好看。

陈女士是灌中高六六级的，在幸福公社的6大队，即塔子坝大队1队当知青。小邹是塔中初六七级，她比小邹大几岁。拿到演出本之后，陈像大姐一样开导小邹。不应该将与演出无关的，刻写在演出本上。她还说1968年下期，县革委宣传队的时候，别人请演出要摆架子。现在是知青了，有演出机会就要抓住。陈带领这支演出队很是认真努力，队内外都有人议论，说陈象挣好多钱的样子？！其实一分钱也没有。

现在“万事俱备，只欠东风”，小邹必须把自己参加演出的，12首曲子练熟练会。算起来他出现在王书记家，次数和时间都最多。几乎每天都要花几个小时，把二胡、京胡、三弦轮流弹奏好多遍。为了携带方便，他还用生产队装化肥的袋子；做成只小口袋，装放他的三件乐器。

时下正在进行抗击新冠疫情的，幸福社区工作人员图片

j当时情形有些像《红楼梦》中：“女儿乐，住了箫管弄弦索。”只可惜他是男的小伙子。宣传队的成员们，也有说小邹喜欢玩乐器。院落里的农村孩子，也三个、五个前来，一听就是半天。这三种乐器，其中三弦弹奏的时候，演奏人的样子很古板。宣传队的看到也说三弦很好玩？社员群众看到则说太古懂了？孩子们则聚精会神，专心专注地看和听。

王书记时年40多岁，他爱人是个精干的农村女人，年龄也40多岁。他们两女一儿三个孩子，年龄顺次为20、18、16岁，看上去都已经成人。其中20岁的女儿赤足医生，在公社卫生院上班。这人长相说不上漂亮，但是女人的媚态好。其余18岁的二女，16岁的儿子，都在生产队干活挣工分。王家的二女长相甜美，脸上经常带着笑靥。因为这段时间，小邹经常出现在王家，渐渐地他感觉到这家人的变化。

首先王书记喜欢和他说话，王已经了解小邹家的具体情况。甚至以了解知青为由，自己去过小邹家，知道小邹是城区手工业单位，棕器社基层干部之子。大队上的一些事，王书记也叫小邹去做，如写一些小的发言稿等。幸福大队是1958年3月21日，毛泽东主席视察过的地方。灌县城里面有活动，组办方总是要请王去参加。王书记说他不喜欢说太多的话，每次发言念首诗就行了。为此小邹给写过些小诗。现在他还记得县川剧团成立向阳大院，王照着念小邹给写的诗。

文化革命开红花，东风劲吹满天涯。

锦绣汇集川剧团，向阳大院成立啦！

……。

听王书记说，他照着念诗，下面的巴巴掌还多得很！大队民兵连，王书记叫小邹当文书；民兵连的旗帜，也要他去县工艺美术社做。上面“幸福公社、幸福大队民兵连”11个大字。当时健在的书法家张修平，在县工艺美术社上班。张书写11个字要收3.30元，说是每个字收3角钱。

少不懂事的小邹，不想给付这几元钱，要为大队简省。他想请在公社写字的一个中学老师写，把钱给大队节约起来。王书记知道后并不赞成，他说该花的钱要正当花，又不是哪个揣腰包。再说张修平的字写得好，民兵连的旗帜打出去也好看。接下来这件事，当然按王书记说的办。

前面说了公社经常都有会议，小邹等人的器乐练习，多数时候都在王书记家。几天后只要他来练乐器，王家的母女，即王书记的爱人和二女；即使田间劳动，也要回来一个人。或是为之烧开水，或是为之搬凳子、椅子。小邹也感受到，他才是王家最受欢迎的人。

有几次王书记的爱人，甚至要小邹在他们家吃饭。当然这饭不能吃，因为人生道路才刚开始，接下来命运将引向何方？好在约一个多星期后，节目演出的两个方面，乐队和歌舞队都练习好。他们要在这1970年底岁末，走向幸福全公社的16个大队，去向干部和社员们演出。如此这般小邹和宣传队乐队，去王书记家也就少了。

有必要将歌舞队略作介绍，和小邹同生产队的田知青，是演出队的骨干。他长相、扮相、演技、唱腔都好，只要出场即很受欢迎。因父亲是老红军，田喜欢唱歌剧《江姐》中的某些片段。如江姐、华为唱段“青松林内红旗扬”，其中“我妈妈跟着红军闹革命，风雨中战斗了多少年……”。田知青演唱得声情并茂，听的人也颇为动容。小邹居然跟着田知青，学会这段“跟着妈妈闹革命”的唱词。这部戏1964年面世，但是文革期间不准公开演唱。因为“四人帮”之一的江青，在1968年3月15日讲话中说过：“川东游击队叛徒太多，华蓥山游击队根本没有那么回事。”

现在的都江堰市行政区划图，最近又有调整。

许多年后小邹才知道，华蓥山游击队是指1947年至1949年。为参加人民解放战争，由中国共产党南方局所领导，川东临时工作委员会所组织一系列革命武装起义。因其起义和活动地点，靠近或发生在川东平行岭谷最西侧-华蓥山。因此统称这些地下武装为——华蓥山游击队。

游击队的政委、中共川东地下党负责人王璞，在战斗中牺牲。王的爱人左绍英，女儿即小说红岩中的监狱之花，都牺牲在渣滓洞监狱。同时期搞武装斗争牺牲的，还有江姐即江竹筠、彭咏梧夫妻等人。

中共党员杨汉秀，为国民政府重庆市长杨森的侄女。她把自己的能产几百挑黄谷的田产，以及家产变卖成银元，为我华蓥山的起义队伍筹措军需物资。汉秀先是被国民党逮捕，临近解放时也为伯父——杨森处死。

1949年小平同志率军，解放云贵川康藏等西南5省。他到湖南常德时，得到中共川康（四川、西康）地下党的汇报。随即指示不要搞起义暴动等。小平说现在解放军力量强大！你们干几个月的工作，解放军几天甚至几小时就做完了。川康地下党的任务，把城市、工厂、矿山、群众保护好就行了。

此后包括华蓥山游击队在内，中共川康地下党领导的武装，都转向小组活动。以保护地方为责任，到迎接解放军到达为止。在这篇小说产生的都江堰市当时叫灌县，1949年中共地下党组织，也建立了几支武装力量。他们是向峨农民猎枪会，都江发电厂工人护厂队，以赵公山绿林武装为主的岷江纵队等等。根据小平同志的指示，中共灌县地下党领导的武装力量，也没有去进攻国民党的驻军。而是保护城镇、乡村和群众，迎接解放军到来。当人民解放军到来，这一带的国民党驻军，也多数参加起义，转到人民解放事业中。

中共南方局的领导很长时间，由中共驻重庆代表团的领导周恩来担任。江青要抹黑周恩来等，故将华蓥山游击队说得漆黑一团。虽然历史已经定论，改革开放后歌剧《江姐》等，在电视、电影、剧场中，很是演出一段时间。但是在小邹当知青的时候，江青说不行《江姐》中的唱词，他们还真的不敢再唱。

还有位姓肖的成都知青，下乡在幸福4大队即火车站附近，他会唱些京剧样板戏的段子。其中《沙家浜》郭建光唱“朝霞”，就由小邹拉京胡，为肖知青伴奏。另有一位叫金根的宁江厂男知青，能拉二胡，还能唱歌、跳舞。

总之乐队和演出队的11个男知青，都算是不错的人。其中田、肖两位知青能够劈叉，即在地上把双腿伸开位直！另外7个女知青，更是人中杰出、鸟中凤凰。首先陈女士早在文革期间，就已经闻名全灌县了。她家住水电六基地，父亲是国家单位驻灌县，水电六局的高级工程师。在人们的感觉上，好像陈女士身上也存在技术含量。许多年后老邹打听到，陈女士的父亲调湖北宜昌，“三峡大学”任教，陈女士也调动工作到了“三峡大学”。

现在幸福社区的文艺活动，人们穿戴好有塑料凳子坐。与当年的田间活动，大相庭竟完全不一样。

然后宁江厂的三位女知青，有两个是南京人，少年时随父母内迁来四川灌县。一位姓苏的姑娘，是鼎鼎大名宁江厂书记的女儿。她唱歌、舞蹈、长相也是都好。特别是说话的腔调，简直就是一口吴侬软语。

许多年后这时候老邹邹打听到，这位女士在西安就业和居家。听宁江厂人说内迁的时候，该厂原本是到陕西省的宝鸡市。是苏书记经过努力，把厂迁建在四川灌县——都江堰市，这里应该说比宝鸡更好一些？

另外两个宁江厂的女知青，一个也是江苏人，一个来自广东省。江苏的姓罗是大美女，人长得高挑、漂亮演技还好！后来曾经被借调到成都，在人民南路省展览馆当过解说员。须知该展览馆为省上的单位！可惜她相信那年代“工人阶领导一切”宣传，重新又回到宁江厂当工人，晚年退休的时候后悔莫及。

罗嫁了位宁江厂的工人，两个终其一生也算幸福。她对“工字不出头”理解的相当透彻，“工”字向上出头即入“土”；向下出头就是“干”，工人生下来就是干工作的！要干到生命结束入土为止。“工人”向上结合为“￥”，必须挣钱吃饭；“工人”向下结合是“天”，应该天天干活。

广东人姓陈的女知青，戴一副高度近视的眼镜。为避免和队长陈女士混淆，暂且称之为广东陈。她为人泼辣、语言锋利、长相俊俏、能歌善舞。宣传队活动结束后，先在幸福8大队当教师。后回到广东赶上改革开放，属于先富起来人群中的一员。2000年后广东陈曾回过都江堰市，像衣锦还乡一样！许多当年的熟人，包括幸福公社宣传队，和她一起玩耍了几天。

宣传队的重量级女子，是一位叫小玲的姑娘！她父亲是老红军、时任省交通厅长。小玲姑娘的特点是粗犷，像男子汉一样。其实这人长相美、身材好，但不知怎么？只要一说话什么“老子”、“龟儿的”“你娃”等，很不好听语言出口成章。为这事小玲姑娘曾解释说，她父母都是战争年代过来的，说话难免不带那些年的痕迹。她自己跟着父母长大，受其影响太深，说话也象父母一样。

受父母的影响成都的时候，她们厅局级干部后代小圈子的人，差不多都这样习惯成自然。关于厅长女儿小玲姑娘，笔者长篇小说《在县委书记身边工作的日子里》有部分描述的，本小说不再重复。只是将当时没有写到，而阅读的又可能感兴趣的，用电脑键盘敲击成汉字附于本小说之后。

宣传队真正灌县的姑娘有两位，一个姓何叫何青；原先就是县革委宣传队的；后来她在成都工作和居家。在公社宣传队之后，曾和宣传队歌舞队，一个宁江厂的知青耍过朋友。没有成功另交成都的知青男朋友，由男的（也是厅局级干部子弟）带到成都过日子。另一个姓杨是陈女士大力推荐的，何、杨都是灌中初67级，和小邹同一年级。年龄么何与小邹同年，杨则小两岁1970年才18岁。

杨姑娘她瓜子脸、身材高挑、长发齐胸，正是女子最青春靓丽的时候。何后来在成都就业安家，杨在灌县~都江堰市居家工作。很可能心心相印的原因，就是这位杨姑娘不知怎么回事？闯到小邹心里来了，可惜这事半途而废，成为他终生遗憾之一。

杨姑娘下乡在幸福十大队她哥嫂的家，她的家在灌县城关杨柳河边1号院，家里有父母和一个妹妹。她父亲在阿坝州山里面工作，听说工资收入较高。母亲家庭妇女，还是当地居委会的负责人之一，有些收入但是不多。（即时候许多年间，灌县居委会主任的补贴，都只有每月10元人民币。）杨的父母都是川中安岳乐至的人，解放前来灌县闯生活。所谓安岳乐至，这原本是两个相邻的县，其中乐至县为陈毅元帅的故乡。只不过川西灌县人，在叫法上将两地说在一起。

杨有妹妹正在上初中，如果毕业又得下乡。这年头上山下乡象梦魇一样，压在城里人男女老少的心上。至于她哥哥为什么在乡下安家？这就不得而知了。（后来听说杨哥是影响号召，1962年下到乡下。这时国家政策开放，乡下象改革开放的现在一样，好像很在前途。所以吸引部分人，放弃城区的工作，下到乡下当农村人。可惜社会仍然在探索中，1978年党的十一届三中全会后，都江堰市乡下才逐步赶上和超过城区。）

幸福公社宣传队演出的时候，小邹曾去过杨的哥哥家，在幸福10大队的一个生产队。这家人院落较宽大，草房和竹林也多，旁边即是新开挖一横向沟渠。杨的哥哥这时在公社的企业办公室上班，因此杨姑娘在公社进出时，招呼她的人特别多。

因为同在公社宣传队，也同是灌县城关的人，杨姑娘闲暇时喜欢和小邹聊上几句话。比如她认为下乡在哥嫂家，和哥嫂在一起很不安逸。如午饭、晚饭之前，都有农村姑娘，来约她一起去割猪草。杨差不多成农村姑娘了？她喜欢自由自在，自己独立生活在广阔天地。小邹告诉说知青最恼火的是一天3顿饭，简直把人的心都要操碎。和哥嫂一家最起码，少了一天3顿饭的麻烦。

杨因为没有经历过，自认为一天3顿饭没有什么？小邹反问锅灶里烧什么？还有盐巴、酱油、蔬菜等等，一切麻烦的事多得很。但杨说她也可以上山拣柴！和哥嫂一起难以和别人交往，她已经到和人交往的年龄了。小邹认为杨姑娘这样，精力更充沛一些，说不定和人交往更方便。几番谈话议论之后，杨居然说小邹说话有道理，她喜欢和小邹交谈。小邹已经知道，有宁江厂知青正在追杨。但杨说过这样的话，她愿意和灌县人交道。

二十世纪九十年代的时候，女歌手李娜唱过一首曾经流行，《山下的女人是老虎》的歌。歌词如下：

小和尚下山去化斋，老和尚有交待：“山下的女人是老虎，遇见了要躲开！”

走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：“为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？”

老和尚悄悄告徒弟，“这样的老虎最呀最厉害！”

小和尚吓得赶紧跑，“师傅呀呀呀呀呀，坏坏坏；老虎已闯进我的心里来，心里来！”

……。

不知不觉杨姑娘也闯到小邹心里来！接下来在公社吃饭的日子，好像杨姑娘的一举一动，都牵着小邹的心。如果她高兴，小邹心里就坦然；如果杨生气，小邹心里就难受。有那么两三天，杨不知生谁的气？害得小邹也跟着，难受了两三天，连吃饭也受到影响。

很可能杨也有觉察，某次她看到小邹吃饭少，居然问为什么？这让小邹心里舒坦很多。另一方面杨姑娘属于尖牙利齿的女子，谁要是惹恼了她，你受得了才怪！某次她骂小邹：上你妈的猪圈门……。

还须要阅读人交待的是，吹笛子的余知青、很音乐才气的邓眼镜、还有一位叫李豹子的共3位宣传队男成员。之前他们都是灌县宣传队的，现在为幸福9大队3队的知青。其中李豹子是表演队的，这人很有些表演天才。前面说邓眼镜曾经习武，在灌县城关拜过师父。他们三个知青暂住的院落，正对着成灌公路边的幸福桥。听当地社员讲，幸福桥毛泽东主席经过时为木头桥、泥巴铺成。

幸福街道办工作人员在活动图片

1968年县上和公社出资，将幸福桥改建为钢筋水泥桥。桥这边为泥土道路、那边即是公路，实际上这桥梁也只能过手扶式拖拉机。至于过去灌县乡村的桥梁，为什么都要铺泥巴？那是为了过耕牛，要铺好泥巴的桥，耕牛才会经过。如果是木头的桥，动物出于保护自己的本能，耕牛就不朝上面走。桥这边泥土道路，通向竹树环绕的院落里，有几家农民住房。另有3间瓦屋，为土改时没收地主的，现时为生产队的公房。经过一番整理，成为上述余、邓、李，3个知青的住家。（山居）

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